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| 2012/12/25 01:16:17瀏覽212｜回應1｜推薦2 | |
| 2019年之後的今天, 以色列大衛城伯利恆早已經不是主前7年耶穌降生之際
的伯利恆。今天, 伯利恆城雖然地處巴勒斯坦領土之內, 但在宗教象徵性的 考慮上, 法律規定市長必須由一個基督徒出任 。今天, 耶穌降生教堂 (Church of the Nativity) 亦由羅馬天主教(Roman Catholic )，希臘 東正教(Greek Orthodox) 和 亞美尼亞使徒教會(Armenian Apostolic) 三個基督教派共管。但他們的教義各有所本, 各有其說, 遠遠偏離了“聖經” , 從而導致了教堂管理上的問題, 而在屬靈上的摩擦更是難以調解! 這在公元327年, 當羅馬帝國的皇帝君士坦丁(Emperor Constantine) 要建立這教堂時是難以預料的! 公元339年, 當教堂完成的時候, 離主耶穌降生的公元前7年, 已經是346年之久了! 在第四世紀, 因為羅馬帝國的皇帝君士坦丁將基督教宣告為國教, 影響所及 , 於是有著耶穌降生教堂的興建, 並在公元354年, 聖誕節正式的成為基督 教的節日。而隨著教會時代的與時漸進, 慶祝聖誕變成教會普遍性的節日。 今天的聖誕節期, 在伯利恆的馬槽廣場(Manger Square) 遊人如織, 基督教 朝聖者參訪的耶穌降生教堂(Church of the Nativity)也人潮不斷; 真誠 又真心地欲睹這聖誕節日的氣氛, 耶穌降生教堂作為一個象徵性的降生現場 ，大教堂就變得異常重要, 儘管它在歷史上真正的降生位置，一直沒有得到 證實。但跟隨“聖經”按址搜尋與嘗試連接和主耶穌降生相關的一切, 我們 似乎步行回到歷史真實的情境裡!? 但倘若在屬靈上, 聖經對你我的造就要 遠遠的勝於車馬之勞的伯利恆之旅, 那麼為什麼不留在家裡安靜的在聖經裡 和主交通! 主耶穌降生的榮耀, 這是從天而降的榮耀, 這榮耀要照亮整個黑暗的世界。 因為在猶太全地和加利利海地區, 羅馬帝國封派的希律王(Herod the king 馬太 2:1)在政治上和經濟上壓抑著猶太人, 除了重稅, 還有他殘酷的統治。 因此, 期望彌賽亞(Messiah)的到來, 從散居(Diaspora) 之後, 對所有的 猶太人而言是迫切的! 但猶太人除了少數中的少數, 他們卻是這個被祝福 福音的敵人 。 主耶穌降生的真實,不僅有諸天的榮耀, 也有地上的謙卑。在天上的榮耀, 聖經在路加福音 2:1-17記載說, “忽然，有一大隊天兵(a multitude of the heavenly host)同那天使讚美 神說：“在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！”眾天使 離開他們，升天去了。” 這些一大隊天上的天兵, 我們不知道到底有多少的數目? 但聖經在啟示錄5:11-13告訴我們說, “我又看見，且聽見寶座與活物並長老 的周圍，有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬(the number of them was ten thousand time ten thousand, and thousand of thousands)， 大聲說：“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚 的！”我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡和天地間一切所有被造之物都 說：“但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！” 這些千千萬萬的天使都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力(來1:14) 。這些天使是靈,我們的肉眼看不到他們。這些天上的天使在主耶穌降生, 在主耶穌上十字架受難, 都跟隨著主耶穌基督! 他們報告佳音給那地上的人們, 從古到今! 但在十字架之際, 撒但與他部分悖逆的天使們都被摔到地下去。 啟示錄12:7-11說, “ 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍 也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上， 牠的使者也一同被摔下去。 我聽見在天上有大聲音說：“我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現 在都來到了，因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟 兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。” 有地上的謙卑。 聖經在路加福音 2:1-6記載說, “就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在 馬槽裡，因為客店裡沒有地方。在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著 更次看守羊群。 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。 那天使對他們說：“不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。” 從這裡我們可以看到 神成為人樣式的謙卑。當然在這個時候，我們不能認為 神成為嬰孩耶穌, 祂於三位一體的位份就要低於天父和聖靈的位份; 我們也 不能認為 神成為嬰孩耶穌, 祂就失去了大能和權柄; 我們必須了解 神成 為人的樣式- 嬰孩耶穌直到祂長大，祂的受洗, 祂仍然作王, 祂仍然掌控天 上地下的一切。因為天地的創建和運作, 萬物的生死交替, 永恆神的國度救 恩贖回的工作, 都依賴於祂! 這能力和權柄, 在祂上十字架之際, 在祂被 躺放在的墳墓裡, 也仍然如此! 主耶穌降生時, 夜間按著更次看守羊群的“牧羊人”, 就是在那屬靈黑暗年 代基督的追隨者; 他們忠實地看守屬 神的羊群們, 也就是 神的子民 。因 為這是在屬靈上最黑暗的時刻, 法利賽人(Pharisees)和撒都該人 (Sadducees) 坐大, 他們將人的道理與傳統代以聖經教導人; 他們”外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼”, 他們的權柄超過太多於聖經所 說, 或沒說的。歷史上, 原來應當由利未人(Levites)服伺的耶路撒冷聖殿, 也讓撒都該人(Sadducees) 代替了。 那麼公元前7年之後的聖誕節, 儘管它不是基於聖經的本源。那麼真正的基督 徒們必須認識到這慶祝聖誕節的問題。一些教會不慶祝聖誕節，其中大部分的 教會慶祝, 且大大的慶祝。不管慶祝或者不慶祝, 教會的教義必須是正確的, 也就是主耶穌降生的原因只有一個, “她將要生一個兒子，你要給祂起名叫 耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來(太 1:21)”。 今天, 不管你我慶祝或者不慶祝聖誕節, 當然不是吃喝或滿足自我私慾的慶祝 , 而是真正的聖誕救贖福音的傳遞, 個人如此,教會亦然。 聖經羅馬書 13:14-14:6, 說: “但你要披戴主耶穌基督，而不要為肉體安排放縱情慾。 他那信實軟弱的你要接納，不要辯論所疑惑的事。 因為一個人相信他可吃百物; 另一個軟弱的人，只吃蔬菜。 不要讓吃的人輕看不吃的人，也不要讓不吃的人論斷吃的人，因為 神已經收納他 了。你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他自有的主人在, 他站住，或跌倒；是的, 因為主能使他站住, 而且他也必要站住。 有人敬重這日比那日強，有人敬重日日都是一樣，讓各人在他的心裡要滿心相信。 守日的人，是為主守的；不守日的人, 是為主而不守的; 吃的人，是為主吃的， 因他感謝 神；不吃的人，是為主不吃的，也感謝 神。” Amen! |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
