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| 2012/10/15 09:07:45瀏覽406｜回應0｜推薦1 | |
| 人的律法是基於聖經的律法而來。在人的律法, 人的不仁不義, 細小如個
人的心之所念, 眼目所及皆不入罪; 微罪不舉, 小罪受罰, 重罪入獄, 死 罪或有, 古今皆然, 但今不如昔。但聖經不僅是人的律法, 更是 神的律法 ; 聖經的效力沒有種族，膚色，語言，地理, 宗教之分, 祂一體適用; 祂不僅明查秋豪, 祂也不以有罪的無罪; 神就是審判官。 聖經對人的不仁不義有一個非常明確的經文, 雅各書2:10說,“因為凡遵守 全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。” 聖經在約翰一書3:4則說 , “ 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法，就是罪。” 羅馬書 6:23總結到說, “ 因為罪的工價乃是死。” 因而凡人皆有一死, 並且死後有審判, 罪使然也! 這也是說, 聖經的審判是殘酷的, 末日的審判就是以命償罪的日子。 出埃及記21:23-25明說, “ 若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳 ，以烙還烙，以傷還傷，以打還打。“ 而申命記19:21也說, “你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙， 以手還手，以腳還腳。”神的審判既不厚此薄彼, 也不遵循情面。 “罪的工價乃是死”, 這審判不僅是即時性的, 也是屬靈上的。這死有雙重 的效力, 一是靈魂即刻的死亡, 其次是肉體逐漸的死亡。我們的祖先亞當, 違反神的誡命, 吃了善惡樹,” 創 2:16-17, ‘ 耶和華 神吩咐他說： “園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃， 只是分善惡知識樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。’”” 亞當吃了, 他只不過違背了一條律法而已, 但是亞當的靈魂即刻死亡, 然而他的身體卻活到950歲才歸於塵土。 聖經教導我們要懼怕 神, 因為敬畏耶和華是知識的開端(箴 1:7)。 馬太福音 10:28說, “那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體 和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。” 祂就是主耶穌基督, 耶和華就是祂 的名。 但聖經的慈愛與憐憫是超越審判的, 神在以西結書中給予我們一個愛的呼喚; 以西結書 18:9說到, “遵行我的律例，謹守我的典章，按誠實行事，這人 是公義的，必定存活。這是主耶和華說的。 以西結書18:19-23繼續說 , “你們還說：‘兒子為何不擔當父親的罪孽呢？ ’兒子行正直與合理的事，謹守遵行我的一切律例，他必定存活。 惟靈魂犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪 孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。 惡人若回頭離開所作的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他 必定存活，不至死亡。 他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。 主耶和華說，惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活 嗎？” “惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？”, 當然不是。耶和華的的慈愛與憐憫, 在創世紀中, 祂以”我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人” , 而一覽無遺。 人當然無法遵行耶和華的一切典章律例。因而”凡犯罪的，就是違背律法； 違背律法，就是罪”, 那麼罪的結論只有一個, 就是“罪的工價乃是死”, 不管是微罪, 小罪和大罪 。但是聖經約翰一書卻說, “也有一個不至於死的 罪”? 即使我們瀏覽申命記的所有的詛咒, 結論仍然是詛咒, 詛咒就是死。 ”因為耶和華你的 神乃是烈火，是忌邪的 神(申 4:24)。 聖經約翰一書5:16-17說, “ 若任何人看見他的弟兄犯了不至於死的罪，他就當請求，祂就將生命賜給 那些犯了不至於死罪的人。也有至於死的罪，我沒有說他當為這祈求。所有 不義的都是罪，而也有一個不至於死的罪。” 那麼什麼是” 不至於死的罪” 呢? 馬太福音5:27-28說, “ 你們聽見有話說：‘不可姦淫。’ 只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。” 這是一個動機犯的淫念罪, 連這種行為皆是罪, 那麼什麼是”不至於死的罪 ”? 根據聖經部分的經文, 根本就不可能有這樣的事情!? 但讓我們來看看羅馬書7:24-8:7那所說的, “ 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 感謝 神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服 神 的律，我肉體卻順服罪的律了。 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀， 作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。 因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。 體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。 原來體貼肉體的，就是與 神為仇，因為不服 神的律法，也是不能服。” 原來如此。因為人在世上是隨從黑暗的權勢, 隨從肉體的慾望, 我們是與 神為敵的。約翰一書2:16 說, “因為凡世界上的事，就像肉體的情慾， 眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。” 約翰福音 8:34也說, “耶穌回答說：“我實實在在地告訴你們：所有犯罪的 ，就是罪的奴僕。” 約翰一書3:8-9再次說, “犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅 魔鬼的作為。凡從 神生的，就不犯罪，因 神的道存在他心裡；他也不能犯 罪，因為他是由 神生的。 現在我們終於知道了, 個人永恆靈魂的救贖, 就是重生的開始, 靈魂自始不 再犯罪; 但在世上的肉體仍然在他罪裡, 這就是重生基督徒信實(faith) 操練的功課。真正重生的基督信徒, 正是“如今，那些在基督耶穌裡的就不 定罪了”, 因為這真正重生的基督信徒所有的罪已經在基督耶穌裡被赦免, 基督耶穌已經為我們的罪, 成為 神從創立世界以前被殺的羔羊 。 我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免(西 1:14)。 那些”不至於死的罪”, 不是不至於死, 乃是因為主耶穌的寶血已經為這所 有的罪流過遮掩。希伯來書9:22說, “按著律法，凡物差不多都是用血潔 淨的，若不流血，罪就不得赦免了。” 主耶穌基督為祂所揀選的兒女成為 被殺的羔羊, 祂承擔了一切死罪, 祂說到, “人為朋友捨命，人的愛心沒 有比這個大的(約 15:13)。” 等候中我們有極大的盼望, 因為那一天即將來到: 羅馬書8:22-23說, “ 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這 有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的 身體得贖。” 首先是靈魂的得贖, 其次是身體的得贖。 林前15:49-53說, “ 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。 弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受 神的國，必朽壞的不能承受不朽 壞的。 看哪, 我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變， 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活，成 為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的總要穿上不朽壞的，這必死的總要穿上不死的。” 帖前4:16-17說, “因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音， 又有 神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。 以後我們這活著還存留的 人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。 ” 這救贖的福音, 凡有耳的，就應當聽。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
