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| 2012/02/13 01:11:26瀏覽701｜回應0｜推薦1 | |
| 聖經在提摩太後書2:1-7說,
“我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。 勞力的農夫理當先得糧食。 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。” 世務纏身是一種生活上的重擔與負擔, 十指浩繁養家之苦由此可見, 且古今偕然 。聖經中, 介於以色列亞哈王與約哈斯做王之間, 當先知以利亞(Elijah) 呼召先 知以利沙(Elisha) 的時候, 以利沙正在幫助他的父母犁田, 以利沙的反應是喜悅 多於一切。 列王紀上 19:17-21說： “將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。 但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴 的。” 於是，以利亞離開那裡走了，遇見沙法的兒子以利沙(Elisha)耕地，在他前頭有 十二對牛，自己趕著第十二對。以利亞到他那裡去，將自己的外衣搭在他身上。 以利沙就離開牛跑到以利亞那裡說：“求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨 你。”以利亞對他說：“你回去吧！我向你做了甚麼呢?” 以利沙就離開他回去，宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟 隨以利亞，服事他。” 當主耶穌基督開始呼召他的門徒時, 聖經馬太福音4:17-22記載說, “ 從那時候，耶穌就傳起道來，說：“天國近了，你們應當悔改！”耶穌在加利利 海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得(Peter)的西門(Simon)和他兄弟安 得烈(Andrew)，在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：“來，跟從我！ 我要叫你們得人如得魚一樣。”他們就立刻捨了網，跟從他。從那裡往前走，又 看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各(Jacob)和他兄弟約翰(John)，同他們 的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們。他們立刻捨了船，別了父親，跟 從了耶穌。” 這些例子向我們顯示了耶和華 神對屬於他僕人的呼召是預定的(predetermined, predestinated), 這些被 神呼召的先知和門徒明顯地知道呼召的意義。他們就 立刻離開了牛, 或捨了網, 捨了船; 他們也向他們的父母見證了救贖的榮耀。 他們” 不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅” 。 神的聖召是有權能的, 那些自以為得到聖召而以牧師, 傳教士為專業的人們, 一 開始我們無法猜測他們被呼召是否真正從 神而來! 直到一段時間後, 一些牧師 厭倦了自己的職位, 一些有了婚姻上的問題, 一些將教會的錢中飽私囊入獄, 一 些則有性犯罪的記錄…太多了! 這些將世務纏身又自稱屬神的僕人, 我們無法看 透他們的內心, 但我們可以看看他們行為上所結的果子。他們是”外面披著羊皮， 裡面卻是殘暴的狼” 的一部分。他們是心中沒有受割禮的人們。 聖經在耶利米書 9:1-3說, “但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我民 中被殺的的女兒晝夜哭泣。 惟願我在曠野有行路人住宿之處，使我可以離開我的民出去。因他們都是行姦 淫的，是行詭詐的一黨。他們彎起舌頭像弓一樣，為要說謊話。他們在國中增 長勢力，不是為行誠實，乃是惡上加惡，並不認識我。”這是耶和華說的。 ” 當你看到那些坐在教會上位的人們有這個問題時, 屬靈上的被殺是可以避免的, 逃離教會乃是屬靈之道。 在公元前5110年, 當 神呼召挪亞之際, 創世紀 6:12-18說, “神觀看世界，見 是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。 神就對挪亞說：“凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他 們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。 你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。 方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。 方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三 層。看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物， 無一不死。我卻要與你立約，你同你的妻與兒子、兒婦，都要進入方舟。” 這個呼召, 作為一個人子的挪亞, 看起來幾乎是個不可能完成的任務。他要以 120多年的時間去從事建造, 砍伐, 木工, 連結這個巨輪的工作; 因為洪水將在 公元前4990年2月17日到臨, 他還必須竭盡所能宣揚主耶穌救贖的福音。但他 就是先知, 使徒與耶穌群羊的榜樣。做為一位耶穌基督的精兵, 挪亞不將世務纏 身，好叫那招他當兵的主耶穌喜悅。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
