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東方閃電帶給教會的翻攪和省思
2013/03/13 07:05:20瀏覽1290|回應10|推薦56

日前﹐ 針對異端邪說的東方閃電(全能神教會)﹐ 台灣眾教會罕見的發表聯合聲明﹐ 警告並提醒基督徒和慕道友﹐ 留心此團體對於聖經﹑ 基督的身份與工作的極端錯謬解釋。

這個團體迷惑基督信徒已有20多年﹐ 因著斷章取義的引用聖經﹐ 與知悉某些教會特有的詞語﹐ 對於聖經不熟悉﹐ 真道根基薄弱的信徒可能就會受其唬騙。

異端邪說因為虛假﹐ 常不停改換包裝。要不斷跟著追索﹐厘清是困難的。但是贗品縱有不同面貌﹐ 真品總是獨一。

因此﹐ 除了抵制這個邪教的橫行﹐ 更要緊的﹐ 眾教會該趁此幫助每個信徒深入明白自己所信的到底為何。

有的人一心只想財源亨通或是保庇平安﹐ 來到教會﹐ 和去廟裡祭拜﹐ 其實沒有差別﹐ 都是在拜偶像。

教會有必要讓人真切明白﹐ 歸屬基督是走十字架的捨己之路﹐ 為使信心成長﹐ 生活裡的考驗﹑ 試煉和管教是常有﹐ 也是必然的。

另外﹐ 此次眾教會能共同發佈聲明﹐ 也是一個能聯手合作﹐ 擴展神國度的「契機」。

台灣眾教會現今如何﹐ 我不是很清楚﹐ 但有段時期是各自為政﹐ 不同宗派似乎界限分明。

有的雖不自認為是宗派﹐ 卻是以傲然姿態閉關﹐ 不承認其他也是蒙主恩得救的信徒﹐ 不願與之來往。

因此各教會若是自己標榜「主的恢復」﹐「主的歸正」﹐或是「聖靈更新」﹐ 而自劃地界﹐ 其實就是將基督的身體分割﹐ 不是共同聯於元首基督。

但是﹐ 人們起初進入某個屬乎耶穌基督的教會﹐ 多半與該教會持有的教義(doctrines, 人從聖經教導而產出的信條)無關﹐ 通常是被親人﹐朋友等帶入。因此在教會日久﹐ 偏見為何形成﹐ 而排斥他人﹐ 實在需要檢討。

不同的聚會方式﹐ 選擇傳統或是現代詩歌﹐ 聖餐儀式操作的差別﹐ 贊同靈恩或是反對﹐。。無論表面形態有何差異﹐ 教會----此名詞原本意思是﹕ 一群被主耶穌基督呼召出來的人﹐ 最重要的當然是忠於基督﹐ 共同砥勵扶持﹐ 在耶穌的真道上學習﹐ 成長。

因此﹐ 教會必須正視耶穌基督所託付的大使命﹕ 耶穌對他的門徒說:「神已經把天上和人間所有的權柄都賜給我了。 所以,你們要去,使萬國萬民都作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住!我要常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音28﹕18-20﹐聖經新譯本)

有個牧者說﹐ 基督教最大的失敗就是致力於帶人信主,卻沒有帶出「門徒」,因而產生了膚淺的基督徒與膚淺的基督教。基督的身體應該遵行大使命的基本託付﹐ 才會興起並長大成熟﹐ 成為她所蒙召的樣式。真是一語中的﹗

耶穌所帶領的門徒和初代教會的人都知道﹐ 信道與行道是一體的﹐ 有時也為此要付出生命代價。

甚麼是「門徒」﹖ 門徒(disciple)本意是學習者(learner)。但是在耶穌的時代﹐ 門徒的意義還不只如此﹐ 門徒活著就是要跟隨﹑ 認識他們的教導者﹐ 並且在思維﹑ 心志都像老師一樣﹐ 經歷他所經歷的﹐ 遵行他的吩咐﹐ 作他所要作的事。

而按著耶穌所言﹐ 這其實是一條窄路。

當祂呼召人時﹐ 一開始就提出艱難的要求﹐ 例如﹕「到我這裏來的人要不是愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至於他自己,就不能作我的門徒。不願意背起自己的十字架來跟從我的,也不能作我的門徒。」(路加福音14﹕26-27)

潘霍華在他那本著名的[門徒的代價](The Cost of Discipleship, by Dietrich Bonhoeffer)裡也說過﹕「 當基督呼召一個人時,祂是叫人來死。」(When Christ calls a man, He bids him come and die.)

然而現今多半教會卻是反其道而行﹐ 不提耶穌基督那些嚴格且嚴厲的要求﹐ 而是開出一些好處﹐ 應許信耶穌的人會亨通昌盛﹐ 平安喜樂﹐ 試圖擄獲人心﹐ 美其名是福音預工﹐ 根本與福音本質無關。

再者﹐ 社會上﹐「實用主義」盛行,而教會的「實用取向」也越來越明顯,大部分的人力、經費都用在短期速成或造勢的活動上面。

教會領袖為著聚會人數的「業績」﹐ 真願意投下時間﹑ 精力與資源﹐ 從事基礎紮實的門徒培訓﹐ 實在微少。

這是教會表面看起來興旺﹐ 實則內裡枯乏﹐ 禁不起試煉﹐ 難以找到基督真正門徒﹔ 而且當異端邪教的歪風吹入﹐ 人們更難以分辨真偽。

我曾與耶穌上述所說的話掙扎搏鬥﹐ 試圖繞過這樣的窄路。然而神的愛勝過我的恐懼﹐ 至終我親身經歷﹐ 耶穌所說的﹐ 真是能讓我生命自由。

當我將與祂的關係視為最首要的﹐ 不但那些人際關係不會成為我的牽掛﹐ 祂也顧全那些人際關係。

當我以耶穌的要求與人分享﹐ 願意信守的人﹐ 也都認知並經歷到耶穌基督的真理使他們自由。

然而過程中﹐我們都明白看到﹐ 讓人信主看似困難﹐ 帶領人成為基督的門徒更難

成為基督的門徒﹐ 是一個無法「量產」的培訓﹔ 帶門徒的人﹐ 自己要不斷從耶穌基督受教﹐ 才能帶領那些願意上路的人﹐ 讓他們逐漸也能直接從耶穌基督那裡受教﹐ 再繼續去帶領他人。

那不是按著制定好的課程講授﹐ 也不是順著已經標示重點的地圖而行﹐ 而是必須為各人量身而作﹐ 生命持續影響生命﹐ 一起攀高走低﹐ 耐心扶持的同行。

教會或是福音機構成長的指標若是要以量取勝﹐ 就不會願意付出這樣的代價。

然而我常與那些門徒這麼說﹐ 若一個門徒有生之年﹐ 能帶領12個人成為主耶穌的忠心門徒﹐ 這12個人再各自去帶12個﹐ 就這樣繁衍下去﹐ 神國度的增長也是必然的﹗

東方閃電現今以「全能神教會」來欺哄人﹐ 以後還是會再改用其他名稱。而且異端邪說其實從初代教會就有﹐ 使徒保羅﹑ 彼得和約翰的書信都有提到假教師﹐ 假先知已經出現的警告。

然而保羅也說過﹕ 福音是神的大能﹐要救一切相信的人(羅馬書1﹕16)。但是﹐這裡的「相信」﹐不只是頭腦領受一個信念(an intellectual act)﹐ 也包括心志道德上的接受(a moral act)﹐ 是一個全人委身(commit oneself to)的相信與跟隨信息的起初給予者。得救的乃是這樣的人﹗

而耶穌基督也應許﹐ 凡屬乎祂的人﹐ 祂總不丟棄他們(引自約翰福音6﹕37)。祂的羊聽祂的聲音﹐ 跟著祂﹐ 祂也認識他們﹐ 賜給他們永生﹐ 他們永不滅亡﹐ 誰也無法從祂的手裡把他們奪去(約翰福音10﹕27)。

也因此﹐ 每一次有這樣的邪說出現﹐ 或者也是對於基督教會的一個考試﹐ 一個小規模的審判﹐ 過濾出屬乎基督的真實跟隨者﹐ 以成為祂那沒有玷污皺紋瑕疵的美麗新婦。

( 心情隨筆心情日記 )
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 回應文章

春眠。人間如夢,
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可怕
2013/03/16 23:23
邪說的可怕在這幾年應該會越多越加的可怕,所以最好多打些預防針才好!
我以詩度量生活,以色彩豐富我的人生; 帶著夢的羽翼飛天.
客旅貞吟(jchen50) 於 2013-03-17 10:45 回覆:
邪說如瘟疫﹐ 蔓延起來當然可怕。所以你說的是﹐ 打預防針﹐ 讓身體強壯﹐ 可以免疫﹐抵抗病毒﹐ 乃是正道。人的肉體如此﹐ 心靈亦然﹗

天路(今日當如何)
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以使徒信經為原則
2013/03/13 15:40

但凡在真理上與聖經,或簡約對照使徒信經有出入的,

都屬異端,儘管他們打著基督教旗幟,比如:

摩門教,耶和華見證人。

http://zh.wikipedia.org/zh-hant/使徒信經

客旅貞吟(jchen50) 於 2013-03-14 01:18 回覆:
使徒信經﹕  我信上帝,全能的父,創造天地的主。我信耶穌基督,上帝的獨生子,我們的主;因著聖靈成孕,從童女馬利亞所生;在本丟彼拉多手下遇難,被釘在十字架上,死了,葬了; 下到陰間;第三天從死裏復活;升天後,坐在無所不能的父上帝的右邊;將來要從那裏降臨,審判活人、死人。我信聖靈;一聖基督教會,聖徒相通;罪得赦免;肉身復活;並且永生。阿門。

Tomas
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這個發展就很有趣了!!
2013/03/13 13:44
Google"東方閃電"----"....這是一個在中國擴張的新興宗教....該教會的教主「全能神」 鄧姓女子自稱為道成肉身的最後一位基督,並發表真理,自稱將在中國稱王。!!......"


在華夏巫術文化醬缸中,任何外來宗教的教義都必須被"道教巫術化"後,才能在華夏巫術文化浸染的社會環境中盛行~~~


佛教淨土宗"道教巫術化"後,以白蓮教的面目,再轉化為各種面貌生生不息;


基督教"道教巫術化"後,以太平天國面貌出現,也成就過一番轟轟烈烈的"事業";


佛教混雜著科學"道教巫術化"後,以法輪功的面貌出現,然後,在世界各地發展生根,感覺"經費蠻充足"的;


基督教再一次"道教巫術化"後,以"東方閃電"的面貌出現,共產黨也宣佈為"邪教",台灣基督教也宣佈為"異端邪說"----會不會像十六,七世紀的再洗禮派(Anabaptist)被羅馬天主教及新教"夾殺"出亡美洲新大陸?? Wikipedia 說 :"全能神的發起人趙維山,和法輪功的創始人李洪志一樣,都是身在美國,受到美國的政治疪護的。"(I.E. "東方閃電"這個名稱新潮,很像樂團的名字!!)


華夏巫術文化的專制政權的變換,各種被"道教巫術化"的宗教都扮演了重要角色!!


感謝客旅貞吟的這篇文章----否則還不知道有這個發展迅速的教派!!


信仰的自由應該被尊重---才能成就多元的文化價值觀!!


這個發展有趣啊~~~
Tomas
客旅貞吟(jchen50) 於 2013-03-14 01:11 回覆:
美國的政治庇護﹐不是因為庇護他們的教理。再洗禮派(反對為剛出生嬰孩施洗)早年雖然到美洲新大陸﹐並沒有改換包裝﹐乃是堅守他們所信仰的真道。東方閃電可是一再改名稱和包裝﹐ 力求與其他教會的詞語似乎相似﹐ 魚目混珠﹐ 再加上自己的錯謬續蛁﹐ 滿足高舉自我的慾望。

NAPA
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如果有某團體說:
2013/03/13 13:28

神下凡第一次道成肉身叫耶穌,沒完成工作,第二次道成肉身再來叫閃電,且從東方來,以完成工作。第一次是男身第二次是女身,因為神既造亞當,也造夏娃。又說聖經已過時,失去時效,你們要聽從東方來的閃電,不然全家必下地獄。

你還能稱這團體為異端嗎?這真有夠侮辱「異端」了,至少異端還有模有樣編造故事。


客旅貞吟(jchen50) 於 2013-03-14 01:00 回覆:

用下地獄來恐嚇人﹐這個團體不是第一個。而且這個團體也是有模有樣編造故事啊﹗他們與另一異端(常受主呼喊派)的淵源﹐ 用的詞語﹐甚麼主恢復﹐ 那靈與我靈調和﹐ 難怪在台灣令召會信徒首當其衝困惑(所以此次眾教會聯合聲明﹐召會領袖第一個簽名微笑)。加上他們還有道成肉身﹐基督是道路真理生命﹐神國度等說辭﹐與其他教會常說的﹐ 似乎也沒兩樣---直到他們亮出(女)基督的再來﹗

但除了抵制﹐澄清﹐ 要緊的是﹐ 教會如何預備並建造信徒的真理根基。過往太多信徒受洗後﹐ 教會認為他們是得救了﹐ 就‘放羊吃草’﹐ 欠缺繼續的造就﹔ 或是只讀有限的註解刊物﹐ 而不是系統研讀查攷聖經本身。沒有帶領人成為委身的門徒﹐ 教會即使坐滿人﹐若只是‘為吃餅得飽’而來﹐教會(被基督呼召出來的人)依然無法成為基督國度的精兵勇士。


小信
翻攪和省思
2013/03/13 12:45
"你願意帶人去教會﹐牧師當然高興接納他們﹔ 要不然﹐趕他們出去嗎﹖" 這句話變樣後,就成了"有人要受浸,我們能說不嗎?" 當然要讓他們受浸了,以後主要怎麼光照他們是主跟他們之間的事,我們怎麼知道主要怎麼做?"誰理你 我來鬧台的啦!
客旅貞吟(jchen50) 於 2013-03-14 00:38 回覆:

呵呵﹗ 怎麼鬧台法﹖微笑

人願意進入教會門﹐沒有理由拒絕摒擋他。但是‘相信’---按我文章定義﹐ 而‘受浸’是另一回事。牧者若沒有清楚信徒到底‘信’甚麼﹐隨意給他們施浸﹐ 那牧者最後是要對神負責的。(這個先後次序要弄正確的﹐人應該是有主耶穌光照在先﹐ 定意委身跟隨﹐才受浸。如果無意跟隨主﹐ 受浸只是空洞儀式﹐沒有實質意義。)


新天新地
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耶穌是生命的主
2013/03/13 12:35

路加5:1-11, 馬太4:18-22, 馬可1:16-20, 約翰1:40-42

弟兄姊妹都知道, 彼得是個專業漁夫, 耶穌是個木匠, 對於耶穌這位老師的身分, 來教漁夫彼得捕魚是不專業的, 尤其還說了不太高明的外行話, 要彼得在白天下網捕魚, 而不是最佳時機的晚上; 也許彼得因著耶穌行神蹟治好他的岳母而來的信心, 及順服老師的位份, 雖然整夜辛苦打漁, 但毫無所獲, 仍然依照耶穌的話下網, 聖經接著說, 網險些裂開.....裝滿兩隻船, 甚至船要沉下去!

彼得想到自己之前對耶穌的話帶有懷疑, 因此才會說: 主啊! 離開我, 我是個罪人! 弟兄姊妹有沒有想到, 彼得從稱呼耶穌為夫子到主, 是一個新的經歷, 而我們呢! 整天稱呼著主啊主的, 曾是否想到這個"主"字, 是何意? 是不是要將生命全部歸由掌權者, 才能稱"主"?  我們一天24小時, 扣掉睡覺, 還有多少小時是交給主掌權? 多少小時我們會想到主? 我們若能常常想到主, 分秒想到主, 就像呼吸一樣自然的想到主, 主才是我們生命的主!

哥前3:10 我照神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。3:11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。3:12 若有人用金、銀、寶石、草木,禾楷在這根基上建造,3:13 各人的工程必然顯露,因為那日子要將他表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。3:15 人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裡經過的一樣。

基督信仰的根基就在於主; 祈求神能引導我們每天渴慕親近祂, 在奔向標竿的同時, 能夠互相提醒勉勵, 不至於偏離真理的道, 能持守基督信仰, 直到見主的面, 這是新天新地真誠為著, 能看到這篇文章所有朋友們的禱告!

謝謝貞吟姐姐的提醒, 我這裡的一位弟兄說, 全能神的信徒會進入小組, 把信仰薄弱的信徒或慕道友拉走, 然後挾制人不能離開該組織; 好嚇人喔!

他們這幫人, 將來如何跟主交代啊?  好恐怖喔!

客旅貞吟(jchen50) 於 2013-03-14 00:31 回覆:

詩篇11篇3節﹕「根基若毀壞,義人還能做什麼呢?」

這根基就聖經教導,是以道成肉身的耶穌基督為代表的三一真神,也因為基督是永存的﹐ 所以這個根基本身絕不會毀壞的。因信稱義的信徒若持續堅守這個信仰根基到底,最終也不會失去義人的地位。

然而,“自稱”為相信耶穌基督的人,若直接或間接的否定主耶穌基督和使徒們所傳的,那具有至高、獨一權威的福音真理,那麼他就拆毀了真實的信仰根基,而把信仰建立在其他錯誤、虛假的根基(包含異教、異端教訓的假福音)上,當然就失去義人的地位,若不為此徹底悔改,他也無法再做什麼成為神稱為義的人。


新天新地
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給樓下湯瑪士
2013/03/13 11:28

您說的異端"帽子", 我個人覺得不是這麼簡單的喔!  貞吟姐姐在這裡苦口婆心為文, 是一種對弟兄姊妹, 在真道上的良善勸勉!  這是我的想法分享, 貞吟姐姐可以指正我啦!

您或許不是基督徒不相信, 每一個基督徒(非基督徒也一樣有這麼一天), 都要對自己在世上所說的話和行為負責, 貞吟姐姐是帶領門徒的人, 站在為師的立場, 一定是要站在真道上, 出來教導聖經中真理的話!(提前4:12-16)  因為她是要向上帝交代的(羅14:12), 若不是出於責任, 肢體的扶持(肢體是指基督徒, 如同一個身體的眼耳鼻, 手肩腳....等, 聯於頭, 基督就是頭!)與愛心, 她可以在家裡享受冰淇淋舉啞鈴健身, 不必出來呼籲淌渾水的!

講到耶穌的信仰根基, 打從心中說老實話啊!  又不得不提到苦難了; 環顧身旁的弟兄姊妹(包括新天新地我自己), 若是活在安逸的生活中, 好比說父慈子孝, 財務健康通通良好的啦! 大都人云亦云, 對於聖經的理解, 也是僅止於文字上或頭腦理性上的認知; 其實, 這也沒什麼不好, 人生幸福, 當然好, 只是, 能否經的起生活上苦難來時的突然考驗, 就是一個重要關鍵; 如何才經得起考驗?

新天新地的經驗是, 必須與主有"個人"的親密經歷, 並且是每天的讀經禱告, 在默想神的話語中, 安靜的經歷神的同在; 基督的信仰是一個生活的信仰, 是要落實在家庭工作職場上的, 但是, 話又說回來, 我若生活在安逸舒適的環境中, 每天無煩惱挑戰, 耶穌的扎實根基對我而言, 是沒有"機會"去體會的, 直到挑戰來臨, 才有機會進入信仰的水深之處!

回應寫到這裡, 讓我想到弟兄姊妹熟悉的路加福音 5:1-11耶穌叫彼得進入水深之處下網打魚, 原來彼得(就是西門)是稱呼耶穌為夫子(就是老師), 最後改口稱呼主, 為甚麼會這樣呢?

待續!

 

客旅貞吟(jchen50) 於 2013-03-14 00:21 回覆:

哈哈﹗ 描述的那麼傳神﹐ 甚麼享受冰淇淋﹐舉啞鈴健身﹗大笑

是的﹐慈愛的神以各樣考驗來淬煉我們的信心。不是祂不知道我們﹐ 而是我們不知道自己﹐唯有透過環境來讓我們知道自己的本質和信仰根底。藉著挑戰來幫助我們成長。因此這文﹐的確是對基督肢體的互相勸勉和彼此砥勵。唯有明白自己所信的到底為何﹐ 才能分辨是否行於真道。

此外﹐我覺得現今教會信徒實在需要有分辨諸靈的恩賜。


JKTsai 老鼠嫁女兒
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呵呵,樓下異端湯瑪士!
2013/03/13 09:23

在佛教的定義,遵行佛陀教法,相信四聖諦「苦集滅道」和三法印「諸行無常,諸法無我,寂靜涅槃」是正信佛法,其他是「外道」(思想修行不一樣者)。但佛陀教誨「如果已經決定自己是佛教徒後,不要再信仰外道,但可以尊重!

基督應該有定義何者是「異端」,所以我是異端,佛法是邪說,湯先生不必激動,呵呵!

不過,偶時常鼓勵和帶病友去教會成基督徒,誒. . . . 牧師還是很高興接納病友受洗!


客旅貞吟(jchen50) 於 2013-03-13 11:45 回覆:

哈哈﹗ 蔡阿公好幽默﹗ 先謝謝你﹐以你熟悉的領域﹐ 幫我回答樓下的回應。

不過﹐異端可不是按著你說的喔﹗ 你不是異端﹐ 佛法也不是邪說。只是基督信仰和佛法乃是兩個不同的信仰界域。

基督信仰裡﹐ 異端的建構﹐通常會以真道的素材﹐ 加上自己的異想(或是臆想)﹐ 其目的多半是滿足創立者自己的慾望。所以是一種偏差混雜的信念。正如你說的﹐ 有正信﹐也有外道。

因為異端的衍生是這種情況﹐ 所以活動的領域也是在真道傳遞的範圍﹐ 迷惑的是對真道迷糊的人。

你願意帶人去教會﹐牧師當然高興接納他們﹔ 要不然﹐趕他們出去嗎﹖大笑


Tomas
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信仰的自由不是該被尊重的嗎?
2013/03/13 08:38

中國共產黨說法輪功是邪教----有沒有正當性?

誰有權進行裁判?  

"異端邪說"----好可怕的"帽子"!!

 


Tomas
客旅貞吟(jchen50) 於 2013-03-13 10:27 回覆:

呵呵﹗ 要回覆之前﹐看到樓上蔡阿公幫我回覆你的問題了。

異端邪說﹐的確是可怕的﹐倒不是要扣人帽子﹐而是。。打個比喻﹐如果像我住弗州﹐要往紐約去﹐應該往東北走﹐但是受到的指引是往西北方向走﹐結果開始可能還是往北﹐但逐漸就偏差了﹐ 到不了我要去的地方。

說是異端﹐當然是有個依據準則吧﹗ 聖經說基督要再來﹐何時再來﹐ 無人知道。這是教會依據的準則﹐而東方閃電所傳遞的信息是﹕基督已經再來了﹐而且是以女性身份來的。所以造成臆測與混淆。而且這個團體是針對教會信徒去傳佈﹐因此本文也是為基督信徒而寫。