耶穌喜歡用比喻﹐ 講真理。

路加福音18章﹐ 他講一個故事。

有個天不怕﹐ 地不怕的不義官員﹐ 卻碰上一個無助的寡婦。這女人為了申訴冤情﹐ 經常去麻煩他。官員起先懶得管﹐ 後來被攪擾的難受﹐ 還是幫她處理了。

耶穌說﹐ 對比這個不義的官﹐ 最後還是不得不去為寡婦伸冤﹔ 神是公義且慈愛的﹐ 如果信靠祂的選民肯晝夜呼籲的話﹐ 神難道會充耳不聞﹐ 相應不理嗎﹖

然後﹐ 耶穌嚴肅的提問﹕ 人子來的時候﹐ 遇見世上有信德的人(能找到這樣的信心嗎﹖---新譯本)

到底﹐耶穌每次講「信」﹐ 他的焦點是什麼﹖

當他問﹕「你們信我能作成這事嗎﹖」難道只是醫病﹐ 趕鬼﹐ 變食物給人吃。。。﹖

當他斥責門徒﹕「你們這小信的人哪﹗」只是因為他們在狂風大浪中驚恐﹖ 無法趕出厲鬼﹖ 無法供應食物給數千人吃﹖

當他要我們以「信心」呼籲﹑ 求告﹐ 到底要我們求什麼﹖

如果我們不知道﹐ 就可能錯失聖經裡﹐ 神的應許和作為。

因為﹕ 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(馬太福音7﹕7-8)

基督徒信的神﹐ 是大有魄力﹐ 行事毫不手軟﹐ 而且有時無法理解﹔ 非信徒可能認為祂是殘酷﹐ 霸道。

祂可以犧牲以色列一個世代的人﹐ 只准許有信靠之心的約書亞和迦勒﹐ 進入迦南美地。

祂可以託付摩西帶領上百萬人出埃及﹐ 卻因摩西一次沒有信靠的發怒﹐ 誤行﹐ 而不准他進迦南。

祂可以讓基甸所帶領的兩萬多士兵回家去﹐ 只留下三百精兵﹐ 去打贏駱駝多如海沙﹐ 敵軍多如蝗蟲的勝仗(士師記第七章)。

祂可以讓偉大的先知以利亞一次擊殺數百個拜假神的祭司﹐ 卻因著他後來不信而生的懼怕﹐ 停止他的服事﹐ 要他轉去膏抹其他蒙揀選的人。

祂可以讓初代教會一日裡有三千人歸信主耶穌﹐ 昌盛之際﹐ 不願他們回歸守律法情況﹐ 而讓迫害來到。信徒們於是分散各處﹐ 讓福音廣傳出去。

祂可以讓祂的選民﹐ 因為不信﹐ 兩千多年﹐ 在世上萬國中被拋來拋去﹐ 甚至幾乎要被滅族﹐ 卻在瞬間復國。

太多的事跡﹐ 無法數算。

神到底在作什麼﹖

就是步步落實創世以來的計劃﹐ 從亞當夏娃回不去的伊甸園開始﹐ 到必再來的新耶路撒冷。

這個計劃按著聖經應許的﹐ 必然會成全。

耶穌「信而看到」那計劃必成就而生發的喜樂﹐ 而肯忍受十字架上的痛苦(希伯來書12﹕2)。

因為他知道﹐ 自己是樞紐﹐ 要以身體的犧牲﹐ 讓人得赦罪恩典﹐ 廢除人與神之間的隔絕。

多少人知悉神的計劃有多宏觀﹖ 當信徒們習慣說神的國度時﹐ 到底那是什麼﹖

坦白說﹐ 沒有人知道。

使徒保羅說﹐ 那是「奧秘」﹐ 而神「啟示」﹐ 託付給他﹐ 讓他傳揚。

神的大能蘊涵在奧秘裡。 就如約伯記38到41章﹐ 當神向約伯顯示祂的整個創造奇妙大工時﹐ 約伯只能敬畏伏俯﹐ 啞口無言。

創造之主要作工﹐ 人不參與也沒關係﹐ 看眼前的自然萬象﹐ 不就如此﹖

然而﹐神﹐ 卻在歷世歷代﹐ 尋找對祂﹐ 對這計劃﹐ 有「信心的人」來見證﹐ 參與祂的工作。如同在曠世巨流裡﹐ 我們都是其中的小支流。 

我個人想﹐ 那可能就是耶穌比喻裡﹐ 要信徒們常呼籲﹐ 祈求的。

祂也樂意將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們﹐ 讓我們意識神創造每個人時的心意﹐ 在其國度永恆計劃裡被允許參與的﹐ 而順服神﹐ 要看到神作為的彰顯。

雖然我們多半祈求神幫忙﹐ 解決現世生活那些難事﹔

因著神的愛與憐憫﹐ 祂也垂聽我們那些禱告而應允。

可是祂願意我們祈求更多﹕「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你」(耶利米書33﹕3)。

有時神國度的新生兒﹐ 會讓多年的信徒驚詫。

一個信主才半年多的姐妹﹐ 要我陪她一起讀經。沒有詮釋或是分析﹐ 單單聽神對我們說話。

她已讀過新約福音書﹐ 我們先復習馬太福音裡﹐ 耶穌對於天國的一些比喻﹐ 然後就導入以弗所書。

第一章﹐ 就讓她震驚和感謝。看到﹐ 在神國度一切的福氣﹕ 救贖與赦罪﹐ 被領養進入神的家﹐領受聖靈﹐ 生命﹐ 不再是按自己的籌算﹐ 乃是按著「祂的計劃」﹐而活。

她馬上聯想到耶穌說的﹕ 我就是道路﹐ 真理﹐ 生命﹐ 若不藉著我﹐ 無人能到父那裡去。

How wonderful﹗ 她讚嘆著﹕ 若不通過耶穌為道路﹐ 人﹐ 無法進入這計劃﹐ 遑論參與實現。

聖靈感動我﹐ 讓她由此先轉去讀羅馬書第七和第八章。

Wow! Wow! Wow! 是她讀第八章的回應。

因著聖靈的幫助﹐ 即使她是處在生命最受煎熬當中﹐ 仍然可以活出神在這計劃裡﹐ 要她有的生活方式。

愁苦和艱難﹐ 感謝與盼望﹐ 在她生命裡﹐ 對立並存﹐ 同步運作(synchronize)。

她的驚呼裡﹐ 也迴蕩著我多年前初次讀羅馬書第八章的屏息驚嘆﹕

「什-麼- 都-不-能」叫我們與神的愛隔絕﹐ 這愛是在我們的主基督耶穌裡的﹗

透過她單純而被開啟的視野﹐ 我也再次以心靈來讀以弗所書第一章。

然後﹐ 神又再次開啟我﹐ 讓我更明晰「進入」那宏觀的計劃裡。

清楚知悉耶穌的權柄---萬有都服在他的腳下，使他為教會(就是那些分別出來的聖徒們)作萬有之首---「祂的名」是超乎萬名之上。

以及信徒藉著「信」﹐ 得以進入神兒女權柄運作的領域。

不是用那權柄去作什麼﹐ 而是單用那權柄來深切祈求。

「信」﹐ 連上神的「啟示」﹐ 帶出來有把握與確據的禱告﹐ 然後神的作為就會顯現。

「願你的國降臨」----神掌權的境界是真實的﹐ 即使那啟示出現只有幾分鐘﹐ 可能更短。

可是﹐ 親臨其境﹐ 就是知道﹐ 這個國度﹐ 全然豐富﹐ 全然和諧(abundant and serene)。

因此讓地上的每一天﹐ 我們的 思維﹐ 應對﹐ 抉擇﹐ 行為﹐ 都要從這個神國境界開始。

「願你的旨意行在地上﹐如同行在天上」----「相信」神所啟引﹐ 感動信徒去行的﹐ 其實在天上已經都成就了。我們的職責是讓那未見的﹐ 成為可見的。

那樣的禱告﹐ 成為晝夜的呼籲﹐ 逐漸像呼吸那麼自然。

早上醒來﹐ 那是第一個意願﹐ 入睡﹐ 是最後一個﹐ 甚至有時夜半迷糊醒來﹐ 發現這個意願依然盤旋著。

我不是在禱告﹐ 而是這個禱告充滿我 (I do not pray. I am possessed by this prayer!)

然後我明白﹐ 保羅所說的﹕「我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活」(I live by the faith of the Son of God----藉著神兒子的信﹐ 我活著。)