稍有台灣歷史常識的人都知道，台灣在日據時代有一個了不起的台灣人蔣渭水。蔣渭水生於一八九一年二月宜蘭人，一九三一年病逝台，得年只有四十歲。

他五歲時滿清將台灣割讓日本；幼時曾入私塾，受中國教育，十六歲時入宜蘭公學校，受日本教育，三年後考入台北醫校。

蔣渭水自青年時期即投身非武裝抗日運動，在日本人高壓統治下爭取台灣民主人權，推廣民眾教育，提昇台灣的文化水準，痛批台灣惡劣的風俗習慣，是一個勇敢的、有骨氣的、有深度的台灣人。蔣渭水在台灣的歷史地位是崇高的、不朽的。

蔣渭水的「愛台灣」不是口號，蔣氏一生奮鬥的紀錄，全部都是愛台灣實踐的紀錄。我們且從歷史來看看蔣渭水對台灣如何的愛法。

蔣渭水在學生時代即從事反抗運動，以「東瀛商會」聯絡同志。學校畢業後創設「大安醫院」，繼又開「春風得意樓」廣招同志。十數年間以各種方式從事抗日運動，議會請願事件爭取台人民主、人權。開辦文化書局推廣教育、宣傳抗日思想，創設文化協會，從文化的角度醫治台灣人「知識的營養不良症」以及呼籲世界和平。

一九二七年成立台灣民眾黨，延續並發揚「文協」的理念，以圖「喚醒民眾」由於民眾黨發展太快，並且頗有革命政黨色彩而引起日本人忌恨，被日本人於一九三一年二月十八日強迫解散，同年八月五日，蔣氏含恨病逝台北。

蔣氏因為愛台灣，所以`對台灣的風俗習慣一再提出嚴厲的、懇切的批評。如呼籲破除迷信，蔣氏說：「同胞們！你是知道的，我們台灣有幾種很傷風敗俗、勞民傷財的惡俗，是我諸同胞要去破除的，如燒金紙、吸鴉片、祈安建醮、補運謝神、以及聘金婚葬奢靡等。同胞啊！請快一點起來！努力地去實行改廢……」

蔣氏一直痛惡台灣人的暴力習慣、所以在一九二四年稻江建醮幾至鬧成支持者與反對者打群架，蔣氏說：「萬一戰鬥起來……無論怎麼爭鬥，死的總是台灣人……台灣的同胞啊！『煮豆燃豆箕』自傷手足！何其苦也啊……思及此，我心碎了，我腸斷了……。」

蔣氏對台灣批評風俗習慣最有名的一篇文字是「臨床講義」，蔣氏以醫生的身份對台灣惡劣的風俗習慣用診斷書藥方的形式提出的批評：

病症：道德頹廢、人心澆漓、物欲旺盛、精神生活貧瘠、風俗醜陋、迷信深固、頑迷不悟、罔顧衛生、智慮淺薄、不知永久大計、只圖眼前小利、墮落怠惰、腐敗、卑屈、怠慢、虛榮、寡廉鮮恥、四肢倦怠、惰氣滿滿、意氣消沈、了無生氣。

蔣氏對台灣風俗的批評、除了吸鴉片等少數幾項以外、今天究竟改進了多少？蔣氏不愛台灣嗎？蔣氏看不起台灣人嗎？一個愛自己的人絕不會諱疾忌醫，一個社會、一種文化也是如此。不准批評、不知檢討的社會是不會進步的。

七十多年過去了，我們回顧蔣氏一生對台灣的奮鬥，蔣氏對台灣愛之深責之切的態度，對照那些整天高喊本土化，整天誣賴別人不愛台灣的政客，捫心自問你們不該覺得羞愧嗎？