台灣經過李登輝十二年、陳水扁八年，由於執政者本身的格局、能力、意識型態、道德問題，使台灣發生文化倒退現象、文化逆退的情況，不但非常嚴重，而且處處可見，譬如從我們社會流行的一些政治語言，就可以證明我們社會大眾，包括高級知識分子，都失去了起碼的思辨能力。

　　我們流行的政治語言可以歸類「口號式的」、「純形容詞式的」、「偽議題式的」、「含沙射影式的」，一大堆五彩繽紛的政治語言，把台灣問題的真相模糊了、把台灣人的頭腦也搞暈了。少數頭腦清醒的人也由於選票、民調的考量，不敢說真話，台灣文化日益卑下，台灣政治人物的道德標準降到小學生公民課本的層次，這種現象遠比政權得失重要，但是無人關心。茲舉一例證明我的焦慮並非空穴來風，更非杞人憂天。

　　多年以來，論者每嘆民進黨主導社會議題，國民黨一直被動應戰，甚至一直隨民進黨的議題起舞──台獨也，台灣優先也；台灣尊嚴也，入聯也。根據這種現象，論者認為民進黨有論述，國民黨缺乏論述。民進黨的主張，姑不論其有沒有道理、有沒有實現可能，但是其主張是具體的、目標是清楚的，至少基本教義派會追隨民進黨的論述，努力前進，而國民黨完全沒有論述，這種說法似乎言之成理，實際上完全是鬼扯。

　　首先我們先確定一下，今天政治人物嘴裡的「論述」是什麼意思，歸納一般的藍綠雙方的語意，「論述」是國政大方向，是集體意志追求的目標。假如「論述」的定義是如此，那麼藍綠雙方的「論述」應該大同小異才對，尤其人類文明發展到今天，以世界村的概念觀之，非但藍綠，全世界人類追求的目標都大同小異，都不會有太大差別。國、民兩黨誰不希望台灣經濟更上層樓、誰不希望台灣貧富差距縮小、誰不希望台灣治安更好、誰不希望台灣人活得更快樂、更有尊嚴。

　　別說台灣，我們放大歷史的視野，三民主義的國政論述，放在今天，除了少部分的技術問題，哪一點不適用？三民主義的目標我們又完成了多少？再放大地理的視野，非但中國、法國大革命後的立國精神──自由、平等、博愛，難道過時了嗎？美國《憲法》──民治、民有、民享的立國精神，英國透過權力平衡的手段追求民權的議會政治，哪一樣不應該包容在我們的政治文化裡。我們奮鬥的目標如此清楚，何須再由一堆沒水準的政治小丑替我們社會增加「論述」；我們更不覺得任何一個黨派可以發明超越現代民主政治精髓的「論述」，我們共同生活在一個小島上，大家同舟一命，我們更不覺得國、民兩黨的「論述」應該有什麼大不同。

　　台灣其實根本沒有「論述﹂問題，國民黨也從來不缺少「論述」，國民黨缺少的是「反對、駁斥、胡亂論述」的道德勇氣，國、民兩黨唯一的實質區別在於兩岸問題延伸出來的國號問題。請各位注意，我不用「台獨」兩個字，正是要提醒大家「台獨」是個偽議題，因為台灣也好、中華民國也好，從來沒有不獨立過，民進黨新的說法「台灣經過李登輝民選總統，經過陳水扁政黨輪替，台獨階段性的任務已經完成」，其實上述兩件事都是台灣民主化的進程，跟台獨毫無關係。西方學者論及孫中山、蔣介石，對他們一生的說法有一共同點，那就是他們一生都為「中國的獨立、強大而奮鬥」，何也？當時中國處在列強瓜分的情況下，中國實際上是不獨立的，他所奮鬥的目標是中國獨立。請問民國三十八年以來，台灣哪一天不獨立？我們跟誰爭取獨立？

　　翻遍全世界的歷史，獨立都要經過奮鬥、都要流血、都要有烈士的犧牲，台灣政黨早就輪替了，台灣人早就當總統了，還不停地叫囂獨立，其目的只不過是要改國號。改國號未嘗不可，但是改國號會觸及國共內戰未癒合的傷口，改國號可能會給台灣帶來戰禍，改國號對台灣沒有一點實質利益。更重要的是，改國號是封建思想，號稱民主進步的民進黨，不關心台灣經濟、不關心兩岸和平，只汲汲於改國號，格局何其小也！

　　國、民兩黨最大的差異──「台獨」跟「反台獨」，經過分析，不過是偽議題，那麼民進黨其他的論述──「愛台灣」、「台灣優先」、「台灣尊嚴」、「本土化」，更是居心叵測的偽議題。如愛台灣，骨子裡的含意是我愛你不愛；台灣優先的含意是「台灣是台灣人主張台灣優先，外省人主張大陸優先。」這些口號式、標語式的語言陷阱，連許多鄉下本省人都漸漸明白了民進黨的陰謀，一部分頭腦不清的泛藍支持者卻還認為那是民進黨的「論述」，是代表主流民意，殊不知我們從來不缺「論述」，我們缺少的是「反對胡亂論述」的道德勇氣。

　　一個現代化政府努力的目標，難道不是富裕繁榮、公平正義嗎？人類文明進步到民主時代，許多普世價值是我們共同的信仰，民進黨算老幾？他們能掰出什麼高明的論述？他們所有的論述歸納起來只有一句話──用「挑撥離間的語言達到騙選票的目的。」民進黨的論述如此邪惡、如此幼稚、如此不堪，國民黨居然還有人把民進黨的論述當「主流民意」，說國民黨堪稱中國歷史上第一笨黨，絕非言過其實也！

　　台灣真正的問題不是缺少「論述」，而是缺少「拆穿、反擊胡亂論述」的勇者，台灣政界不是壞蛋就是笨蛋，悲夫！