四川 亞丁國家自然保護區   一個停在計畫中的旅程(2004/9/25)

　　「亞丁」藏語為「向陽之地」，2002年被中共國務院列為國家極的保護區，屬於世界自然遺產，隱世獨立，原始卻靈秀的高原景色，令人動容，是一塊未受污染的淨土。景區主體是三座八世紀時，經過蓮花大師加持的雪山─世界佛教二十四聖地中排名第十一位的「三怙主神山」：北峰藏語「仙乃日」─為觀世音菩薩，海拔6032m，為亞丁第一高峰，慈悲溫和，為一披霞坐山；南峰「央邁勇」─為文殊菩薩，海拔5958m，智慧圓融；東峰「夏諾多吉」─為金剛手菩薩，海拔5958m，狀如錐形，為一白雪金字塔，稜角剛勇。三座神山成「品」字型座落，在藏民心中三座山便是三位智仁勇的聖地之神。而亞丁山腳下的散落的高原湖泊便有如珍寶玉石散落其間，隨天光閃耀光澤，被譽為四川的香格里拉。

　　我們原本依據網路資料自行調整一個規劃，第一天下午由日瓦朝蒙自方向走，在康古進入景區，由「知火札朗」神山山門進入(這是一巨大岩石，作為亞丁的山門，藏語意為：大喝一聲，擋不住了！【註一】)，沿著藏人神河「貢嘎銀溝」→上行1.5小時到西諾牛場(海拔3100m)，據說在此抬頭便可見仙乃日→上行2小時，至「札佐擁郁」(牛角溝)，體驗藏人轉山前在此沐浴更衣的潺潺溪流，順便沿途欣賞藏人用石片堆砌唸禱的「嘛呢堆」(據說，不要隨便撿拾嘛呢堆的石頭帶回家作紀念，因為那些石頭是他們要丟掉的厄運，你撿了，正好把厄運帶回家)，再過貢嘎銀溝抵達「札阿東索」(神仙洞/石鐘岩)，小憩，並可以扔石頭擊打神仙洞，聽說此洞會發出鐘鳴回音 (再向南走可到龍龍壩食宿)→右轉半小時到亞丁村(海拔3700m)，休息一晚。

　　第二天再由亞丁村上行7km馬道1小時到海拔3880m的「沖古寺」【註二】位於仙乃日神山山腳，隸屬貢嘎寺，共有泥塑菩薩，有活佛駐寺→上行12km馬道至海拔4150m洛農牛場住宿，並體驗三座圍繞的神山，這裡是最佳最接近三座神山的草原。

　　第三天清晨由洛農牛場徒步上行→「曲九札阿神泉」，於可遙見西藏北方柏樹群，藏人認為用神泉之水可以洗滌人身心的污穢，並可祈求神泉守護神─靈曲九習丑的保護→上行右轉，見「為熱措」(牛奶海)、「木底措」(珍珠海)等高原海子→翻躍4476m的「卻索瑪」山口(金剛亥母)，下行1小時到仙乃日山腳海拔3960m的「卓姆拉措」聖湖，然後回到沖古寺住宿。

　　第四天自沖古寺向西步行，僱請經驗老道的地陪進入一般遊人罕至的「卡斯峽谷」→繼續西行至卡斯溝，這裡是佛教經典中提到的世界八大尸林(寒林)之一的「地獄谷」，是人類肉身由凡界進入天堂的必經之路，由西向東走，便穿越十八層地獄向東走到天界─「念青貢嘎日松貢布」(三怙主神山)【我們路線為銜接得上，是反向而行，當然如果想要順著走，可以第一天就由日亞向俄初山的方向走。】→過卡斯溝到卡斯寨→北走穿越飛瀑湍流，進入俄初山險峻的原始森林，然後汽車接駁，回到日瓦離開亞丁。

　　這四天的行程我們原本規劃不是順著走便是逆著走，好好以天為蓬以地為舖的在山中營宿，做一次大轉山，但是實際上有許多事情總是在變化，所以我們只好依著變化而行。

註一：【「知火札朗」由來：傳說念青貢嘎日松貢布蘊藏許多金銀財寶，一日邪靈施法，傾刻烏雲密佈，狂風疾雨，動地搖天，金銀財寶順著貢嘎銀溝鋪瀉而下，門神雖努力阻止卻也無力回天，最後大喝一聲，擋不住了！】

註二：【「沖古寺」，為高僧卻杰貢覺加措為弘揚佛法在此建寺，因興建動土激怒神靈，而降痲瘋病於百姓，卻杰貢覺加措頌佛祈求將痲瘋病施於自己，讓百姓免於疾苦，因誠心動天，雖卻杰貢覺加措死於痲瘋病，卻讓居民獲救。卻杰貢覺加措死後骨灰埋於沖古寺，目前仍有寺僧每日誦經禮佛以紀念卻杰貢覺加措】

　　在亞丁地理位置及其險峻地形，過去一直有藏族劫匪藏匿其中。藏族個性豪爽剽悍，但是經過宗教洗禮後，他們的心靈便有了歸屬，但是人性之中難免犯下大錯小錯，所以藏民便會來此轉整座山以期洗淨罪孽，所以這附近的劫匪在犯下燒殺擄掠後，便會來到亞丁做大轉山的動作(我們原先規劃的大路線，小轉山則是繞著沖古寺轉)，因此有傳說以前亞丁匯集了許多罪孽之身者來此轉山，我想現在來此做大轉山者，應該都是信仰虔誠的教徒了，畢竟轉山之路至今仍非易事，必須披星戴月，才能在險峻的山谷之中細聽神祇的教誨。