我在「開棺」文中寫李漁，限於篇幅，諸多趣聞軼事想交代清楚，但開鋪驗書，舖是別人開，書是別人寫，所有線索都是別人的，再寫免不了得當文抄公。文抄公指專門抄襲別人文章的人，最有名的一篇諷誦文出自夏傳壽 『仿陋室銘』才不在高，抄抄就行；学不在深，改改则灵。斯虽陋术，唯君独精。面对参考作，心想鬼窍门。报刊知多少，责编有几人？只须动几字，换个名。无创作之劳苦，有名利之收成。越抄胆越大，愈混路越精。運用之妙存乎一心，夏老師1946年生，朝古往來今如過江之鯽的自家兄弟，丟出一噸大石頭，反受文抄公子哥們讚嘆，若非一等高人也可謂高人一等。

    「開箱」文提到武則天寫給唐高宗情真意切感人涕零的「如意娘」文「看朱成碧思紛紛… 開箱驗取石榴裙。」五十年後「看朱成碧」被李白「催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。」和百年後的辛棄疾「倚欄看碧成朱，等閒褪了香袍粉。」運用了去；畫家傅瑞麟崇拜石濤改名抱石，抱的可不是石頭。他仿作又創新，畫作「江山如此多嬌」高掛北京人民大會堂享譽中外。大千先生仿作之多大家知道就不另一一了。胡適在老殘遊記序第二行就寫道「…我們沒有更好的材料，所以把這篇轉錄在這裏。」轉錄了羅振玉的劉鐵雲傳，篇幅竟然長達將近四頁。但論其他倒也可看。

    當年只能笑笑的事，現在可告！這事就不得不談李漁了。李漁為啥要開芥子園書鋪印書？有神馬才情被稱為東方莎士比亞？交的朋友不說你我都認識，但至少都知道？相關資料我幫你搬過來消化消化，有了胡適背書算不算文抄另說，注名出處的文德當作。

    1651年四十歲的李漁舉家來到杭州，舉目無親地也不熟，風景美如畫謀生硬如鐵，他順應民俗觀察發現從士紳到平民都愛戲曲、小說，就有「賣賦餬口」的點子。要知道文人向來自命清高，不屑為兩斗米折腰，賣字畫雖是賤業，為了生活顧不得遭人輕賤，開始創作賣錢。這是他的強項，數年之間以湖上笠翁為筆名寫出風箏誤等六部傳奇和十二樓、無聲戲兩部短篇小說集。

    他的作品不斷問世，並向各地流傳。當地不法書商私刻翻印，也有直接掛上「湖上笠翁」之名發行，嚴重影響到他的聲譽及收入，他上告官府並登門交涉。盜版者以南京為最多，為了交涉方便，五十一歲的他搬遷到南京，繼續奮鬥。他的控訴 “至于倚富恃强，翻刻湖上笠翁之书者，六合以内，不知凡几。我耕彼食，情何以堪？誓当决一死战，布告当事，即以是集为先声。令人感到辛酸與忿憤。

    南京作為六朝古都人文鼎盛，蘇杭正是發展文化事業的風水寶地，審時奪勢到蘇州開起了芥子園書鋪。他購屋取名芥子園，似乎是想寓意：「地只一丘可容八方，屋小如芥能納須彌。」的境界吧。果然經他布置立見情調，月榭、歌台、栖雲谷、浮白軒諸景併連，楹聯可見。我尤其喜歡「有月即登台無論春秋冬夏、是風皆入座不分南北西東」的月榭聯

    此時一家食指浩繁，寅吃卯糧，李漁已小有名氣，交友日廣。達官顯貴鄉紳文士皆有來往，但「混跡豪門，日食侯饌，夜宴卿府，閒打抽豐。」也有人不恥因人豐富而抽索，俗稱打秋風的行為瞧不起他接受朋友餽贈。他倒是振振有詞：「生前榮辱誰爭得，死後方明過與功。」如果他知道當今社會對直播主的打賞，肯定會在西湖九曜山的壽材裡發笑。古來享祿睡棺、有錢睡材、無錢睡蓆。李漁62歲時家道中落，往後生活貧困直至69歲過世，但以他的知名度，募得一具壽材應是有的。

    李漁以戲、文會友，從在朝公卿到市井小民，三教九流不吝結交，有記載者八百餘人遍及十七省，兩百多個州縣。與曹雪芹的祖父曹寅和聊齋志異作者蒲松齡是忘年之交(李比曹年長47歲、李61歲蒲31歲)一見如故。四時常見蘇州百花巷芥子園高朋滿座。創作源於生活，朋友更是他創素材的重要來源。  

    知識無價貴在需讀萬卷書行萬里路。李漁承認生平有痼疾，注在烟霞竹石間，每經一地必守遊山水。他说：“才情者，人心之山水；山水者，天地之才情。携带家班远途跋涉，走遍了燕、秦、闽、楚、豫、广、陕等省区，“三分天下几遍其二”，“名山大川、十经六七”，“四海历其三，三江五河则俱未尝遗一。他还将游历四方获得的素材移植到小说、戏曲创作和造园，所創作的诗、词、曲、赋，语言精炼，韵律优美，为后人留下了弥足珍贵的文化遗产。闲情偶寄在李渔六十岁前后问世，含有词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共234个小题，堪称生活艺术大全。其演導论述，更比苏联戏剧家斯談尼斯拉夫斯基早两个世纪，是世界第一部导演学著作。取材自Bai du百科

    古人能讓後世如此詳盡的說三道四，皆因有文字記載。李漁在出版界，又有後人傳承，可謂順天時占地利得人和，他的資料保留得相當完整，文長紙短，抄的不累，看的不累，累的應是這位讓人欽佩的大玩家吧。