四阿羅漢圖是呂鳳子(1886－1995)晚年所畫。鳳子生去疾、去病、去痴、去癖、去疚共五子，二女無愆、無咎，養無非、無忝兩女。命名通常包含著長輩對後生一生的期許，有人所求無多，去災少病活著就好。去、無兩字向來少有入名，鳳痴要三子去痴，讓人覺得痴點也許蠻有意思。

    阿羅漢的故事一直流傳到現在，也勢必流傳到將來。

    小時候在鄉下，聽老一輩人管單身漢或不具競爭力的魯蛇叫羅漢腳仔(音啊)，這是老溜子對羅漢最早的印象，但與羅漢並無相關；羅漢們離經叛道、詼諧搞怪、不具約束的形象在廟宇雕塑、書本圖畫中屢有可見，未必是羅漢真正的形象。整體說來比政客可愛，比立委不壞，比之凡俗趣味十足，受人喜歡多於受人尊重。   

    為什麼是四阿羅漢？想什麼？笑什麼？又都說些什麼！題識：「羯來聞見，彌觸悲懷，天乎、天乎。獅子吼何在？有聲出雞足山，不期竟大笑也。」是畫家靈光一現所題，寓有所發，卻未必是你所看到的，真正的意思隨心各得解，哪裡非得有一個定論不可的。

    展畫眼前四人各具形態，是老溜子疫情中的想念吧！兄弟散居多時，興趣來想念去，七兄弟抓了四個當模特兒，仿寫了幅「論道圖」當話頭。所謂紙短情長，其他兩位和自己只能滑站在畫外，不容離開。

    二哥道：「阿羅漢沒有專利，羅漢腳仔可以成就，你我也能證得。老溜呀！其中的玄妙你能參出，足以證得阿羅漢。」

    五哥：「二哥不該說笑，你不當、他不當、阿羅漢誰來當。你不敢、他不敢、念經學佛為哪樁？」

    大哥說：「說得好！阿羅漢有見法開悟的慧解脫羅漢與具足神通的具解脫羅漢兩種，像打遊戲取獎品一樣得到羅漢果就成了阿羅漢。」

    老七：「羅漢果用開水泡很好喝。」 老大再說：「你別鬧！羅漢果不是果實，是代表成就的果位。初果須陀洹由凡斷惑預入聖流。二果斯陀含一還果，須投胎受生一次。三果阿那含不還果，不來欲界受生。四果阿羅漢已圓四智、出三界、證涅槃。」

    四哥笑道：「我空，不受五蘊，但有苦樂相而無苦樂受。」三哥問道：「看見美女如何！」四哥嗔：「去！讚嘆，不起欲想。」 大哥道：「還是多了個不起欲想，我空法不空，沒空乾淨。」話頭繼續…或許各自找姐姐們去了。

     呂鳳子畫的並非阿羅漢，也並非只能披著袈裟論道；有人說是在論國是，也有人看可能是在道是非做霸凌…「看他錦衣其內，白衣罩外。」「活像榆木疙瘩，也能一心向佛！」不管真相如何？珍惜你探求的心與我知會的熱情，有限的人生學習無限的包容、寬恕、悲憫、祝福才是畫裡的真義。2020/7/14