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| 2009/05/01 21:27:04瀏覽2198｜回應1｜推薦36 | |
| 讀「流氓治國」勾動我們對大陸那塊大地的熟稔洞悉與認同，明白地感受著在台灣國民教育下誦讀傳承對中國的史地串連起來潛伏在我們意識的意像與情操，唐詩宋詞演義小說與史地課本穿透下的山川大地，這是我們的意識，證同的自我定位，同時也是我們絕非願割捨的認識與情懷。
人人都說中國大陸演變是一日千里，我感覺上讀「流氓治國」是沒多久前的事，（但也快廿年了，這些年來時光真如飛而逝。）可這回重讀這本書雖說書中描述的的現象縱使還存其真，已經明顯地感至與從報章雜誌及網路上得來的印象和資訉大不同了；顯而易見書中記敘的很多地區的風物人情已與現今大陸社會有些距離，和現今剛辦過2008 年奧運會的大陸有落差了。 百年來在神州大陸的演變與發展，可讓中國人確切地體認到中國人民實在是可塑性最大的民族。現今世上有哪個地方的人民被外族橫加欺凌侮辱，殘殺如草芥，復歷經諸多現世最殘酷的暴虐底變動，結果竟然搖身一變從幾接近最貧窮落後的脆弱地區演化成世界工廠，更而邁步向前朝著舉世頂尖的地位大步邁進，這樣急遽的演化幾乎是兩三百年來美利堅開拓發展與勝利的另一種版本的今日再現，人們已不容再懷疑廿一世紀確實會是中國人的世紀。當然侷處海島一隅這邊的台灣人也未遑多讓。同樣，在台灣民主化的過程也是最明顯的現實樣版，證明華人的適應包容與自我塑造的能量。 綜結，如本文前述「流氓治國」是以一個去國台灣人的觀點來評述九零年代的中國地土人情。從這個觀點來觀察並体驗當時中國，既不疏離卻又能以局外人的客觀眼界來体會賞覽。既夠深入，也能以域外人的客觀論點來比較評述諸種群體和個人的現象。對於當時中國作者是以種投身進入態度來旅遊考察。見識到的垢病固讓人痛心，然而字裡行間作者懷抱的是民胞物與的情懷來接近來體驗中國，絕非以一個文明開發地區過來的觀光客的眼光來看待與評估當時或如今的中國。 |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
