每個人都有自己的人生路。也不是每一個單身者都能再次覓得良伴。

看過許多離婚喪偶再找二婚三婚者，晚景並不好，尤其是到老老人階段，隨時需要人照顧的長者，說得容易再到生活一起之後，問題不小。

二春吧!!因人而異。

也有不少成功的例子??表面幸福罷了!!

既然旭日大哥這篇文為《人約黃昏後》，為了響應主題，我得先起揭竿之責…貼出人約黃昏後的昭告。

示文如下：

凡是還在呼吸、自理沒問題、說話清楚思想邏輯表達沒問題，又不需靠我經濟餵養的異性(已婚者禁止、嚴重禁止、抵死禁止)，歡迎以誠交友，無誠勿擾，否則放狗撕咬。

或許人約黃昏後的幸福也可能因此到來。若真如此，我再來向大家寫報告。哈哈哈…

現在的衣食住行育樂、柴米油鹽醬醋茶，離不開物質生活的牽絆，民法設有財產規範的債及物權法兩編，而生老病死如同春夏秋冬，只要是生物都會死，沒有人不會死。

為了整體人類生命的延續（實現造物主的心意），民法設有親屬與繼承兩編，前者因應人倫的開始，由婚姻制度的開啟而豐富家庭生活的圓滿，因此有了夫妻親子關係的圖象。

設想ㄧ個人努力了一生，如果死亡後全部化為烏有，那麼對我們的心靈是如何的不堪，由於死後世界是宗教的問題，留下來的遺產因有繼承制度，往生者稍有慰藉（我的東西還存在，不管是死因贈與的給心愛的人，還是按照繼承制度來完成）。

格主【人約黃昏後】主題的開設，舉有鮮明的適例，敬表贊同，迴響熱烈，證實格主文本方向正確，更因為人和善而有滿滿的人氣（善緣）。

長輩心靈的孤獨及相互照顧的可能，況且男女共同生活中的所謂【性】僅是其一，所謂【少年夫妻老來伴】，1樓vivi格主的看法頗為正確。

2樓寧靜姐談及【人約黃昏後】的遺產問題，是僅共同生活還是也結婚登記（涉及遺產繼承的配偶應繼分及剩餘財產分配請求權】是很實際的好問題，事先把事情想好、講好，【⋯我這位女同事近來看到她都是滿面春風，真是恭喜她。】我們也分享寧靜姐女同事的喜悅，套句台灣俏皮的俗語【走路會吹口哨，騎腳踏車也放雙手】。

3樓陳正華牧師以宗教的觀點立證【至高上帝所設立的婚約，約期到夫妻其中一個人死了為止。死後沒有約束！】是多麼合宜的正信，民法上的婚姻（身分契約）也是持相同的看法，【婚姻因死亡而消滅】，【人約黃婚後】既然於宗教於法律都沒有違背（毀約），剩下的只有個人自由意志的情感問題及可能再次另一【伴】的緣分問題，子女應予滿滿的祝福也是大多數人的共識，遺產問題要合宜安排，要稍費心思，如同寧靜姐先前所提及。

4樓我的鄰居（上大人格主）觀念也很好，【又與他人何關呢？）簡潔有力！

最後敬祝旭日初昇格主新作【人約黃昏後】發表成功，人氣滿滿。

不但女的要守寡﹐男的也不能隨便再娶﹐就算娶也要找年輕的。

以前一堆好友常聚﹐有友其妻因癌過世﹐年後好友中其中有失婚女與該男走在一起﹐所有人就行批判大會﹐說過不了自己那關﹗但他兒子都極讚成他們﹐又與他人何關呢?

讀了很感動...

非常佩服令尊、以及您兄弟姊妹們！

我也老早勸我老公，若我先走，請他務必找一個合適的老伴兒。

可我老公回答說，他這輩子只認定我這一個妻子；他說，若我死了，他絕對無法適應和另外一個女人在一起。

我還是再繼續勸他：

那起碼你得有個女朋友吧，即使你不想跟她住在一塊兒、成為一體，也可以偶爾約出來喝個咖啡、談談心啊！

我不介意他在我死後愛上別人；至高上帝所設立的婚約，約期到夫妻其中一個人死了為止。

死後沒有約束！

我周邊的人，不論志工、同事、同學等，許多都孤獨老，沒有和兒女同住，可能老人不習慣。但我不知道十年後景況會如何？住安養院？或和外傭同住？或孤獨死？
我是不反對第二春的人，人老了需要陪伴和說說話的人，最好不要牽涉到財務(遺產)分配。

我有一位退休女同事，五十多歲時"被"離婚。這女同事一直和夫家處不好，老公早就有外遇，她直到兒女成年才同意離婚。這女同事雖然婚姻不幸福，但她一直保持健身和保養的習慣，外型看起來年輕許多。這女同事在六十多歲時遇到一個喪妻的男士，這男士高學歷又有錢，對她很疼惜，於是兩人在淡海新市鎮買屋同居。因為兩人沒有結婚，所以沒有遺產分配的問題，及家庭問題，且老來有伴。我這女同事近來看到她都是滿面春風，真是恭喜她。

太有道理了！

自己在人倫幸福中的兒女卻常常不知、不理解、不用心，那在孤獨中的長輩心中的苦楚。

好似獨居的父母只要跟男女之事有關，就覺得他們骯髒可恥，

兒女們真的要將心比心的在這一塊上好好學習。