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2010/03/29 01:02:25瀏覽2313|回應17|推薦122 | |
「死生契闊,與子成說 ; 執子之手,與子偕老」這詩經 《邶風· 與子偕老,對於我們上一輩的爸爸媽媽,是天經地義、沒有討論空間,「好也好,不好也好,反正就是過一輩子!」認命,是一種知足惜福的幸福。 從舊傳統出生、跟著女權運動萌芽一起成長的我們這一代,如今都已步入中年,「與子偕老」不再只是牽著手過一生,還講究心靈相通,否則,枕邊人哪天突然翻臉不認人,一句「She(or He) is my soul mate!」,拍拍屁股走人;沒本事出走的而留在婚姻裡的,就如劉墉新作「男人老了」的傳神描述「以前臥室裡的愛人,都變成了仇人。」 從「男人老了」裡「偷」它一段,給看倌們吊吊胃口.... 「男人老了,以前辦公室裡的仇人都變成了朋友。」一位老太太最近忿忿地說: 「可是啊,男人老了,以前臥室裡的愛人,都變成了仇人。」 「為什麼會這樣?」 「因為沒有了利害關係。」老太太說: 「以前在辦公室為了升遷,一個鬥一個,誰也不讓誰,所以一堆仇人。現在全退休了,寂寞得要死,碰上老同事,高興還來不及呢。不上班了,沒什麼好爭了,當然仇人都成了朋友。」 「有道理。」我笑笑,問她: 「可是愛人又怎會成為仇人呢?」 「也因為沒了利害關係。」老太太停了一下,拉著臉說: 「以前他對我不好,我就不陪他睡覺。可是現在他不行了,不陪睡覺,正好,你陪他,他還覺得討厭呢!現在不上班了整天在家閒著,不是挑這個,就是挑那個,我不聽他的,當然成了仇人。」 這老太太的道理,乍聽是氣話,細細想還真有道理,由「男女相悅」到「夫妻相守」,這「悅」與「守」就是不一樣。「悅」是情、是心,比較抽象;「守」則是守這個家、守這群子女,多少比較具體、較現實。、、、 ~*~*~*~*~*~*~*~ 蜂鳥有個年齡相當的朋友,不頂熟,只知道此君與母親同住,是個孝子。一次到他家,只見母子兩人,不見此君老婆和孩子,就好奇問了一問。 「喔...她們去加州參加我老爸的喪禮。」 「hmmmm.....」我張大眼,半天發不出聲,這「孝子」才跟我細說從頭。 原來,這對老夫婦吵吵鬧鬧一輩子,等到孩子成家,為了讓自己清心養老,一個在西岸跟女兒住,一個就在東岸跟著兒媳,倆老井水不犯河水,沒離婚,卻數十年不打照面,真不知前半輩子攢下何等深仇大恨,連喪禮都懶得參加?! 家家有本難念的經,這種名存實亡的婚姻,隨著現代社會選項的增多、自我的追尋,處處可見,但「愛人變仇人」可一定是婚姻的宿命?! ~*~*~*~*~*~*~*~ 「我家那口子越老越『宅男』,下班就躲進他的書房陪他的電腦!」一個好友跟我吐苦水,這溫文儒雅、戀家不愛出門的honey,上了年紀不僅更不愛出家門,還懶得出書房門,不僅如此,老婆費心烹調的晚餐,常看一眼就轉身,自個到冰櫃裡拿速食電視餐,套句大陸人的話~氣得她夠嗆!!! 「老婆和我各幹各的,我愛的,她沒興趣:她全心投入的,又沒我摻一角的份兒.....」這是蜂鳥常聽到對另一半的抱怨,在蜂鳥亞裔家庭,更為普遍。一開始說的好聽是給彼此空間,久而久之,少了摩擦的尊重,卻讓夫妻漸行漸遠,相濡以沫成了神話。 亞裔家庭一向以子女為重,孩子還小時,子女往往是共同關注焦點、溝通的話題,即使個性不合、言語齟齬,為了兒女著想,總是盡量隱忍、努力維持著一個假象的幸福婚姻。一旦兒女離巢,沒有共同話題與興趣的夫妻,兩人大眼瞪小眼,跟對方挑三揀四,吵起架來更肆無忌憚,屋簷底下沒了子女,惡言相向、怒目相視,誰怕誰?!曾看過一份統計說,在美國,子女離家上大學是夫妻離婚高峰期,以果推因,其實並不意外。 ~*~*~*~*~*~*~*~ 趁著老爸老媽來美,打算帶他們遊一趟紐約、走一趟牙買加,先跟住在大蘋果的老二「報備」,準備佔領她的小窩兩三天。 「我一定要帶阿嬤去第五大道,阿嬤和我一國,一定超愛逛街.....可是阿公怎麼辦?」 「只要陪著阿嬤,阿公到哪都是天堂。」 這不是肉麻,我跟老二說,阿公陪阿嬤逛大街是「歡喜甘願」;同樣的,到牙買加游泳兼曬太陽,視太陽為天敵的老媽也甘心奉陪。 愛人老了,不一定要變仇人! ~*~*~*~*~*~*~*~ 「死生契闊,與子成說」,言簡意賅,換成現代人的話不就是~「短短一生,說定了,就和你一個人走」!古今中外,這對「婚姻」的憧憬似乎沒有隨著時空而改變,只是,就短短一生,這婚姻裡的兩口子,越來越多在半途棄甲投降;堅持到底者,卻也有大半是痛苦到底。 你我都會變老,這沒有選擇;如何優雅地變老,卻操之在己。 最後,蜂鳥有三願: 一願~天下老男人、老女人,不是自己一個人變老! 二願~未來老男人、老女人們,趁早在婚姻帳戶裡存款,免得在水深火熱中痛苦終老! 三願~天下眷屬終成有情人! |
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( 心情隨筆|男女話題 ) |