真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年9月11日(週三)心靈早課1898集

達摩祖師論集「悟性論」之68

有生之年、在世之日，就是一場修行修心的體驗人生之旅，生命的覺知與領悟，必定都是在經歷艱辛萬苦的考驗之下，才能活得通透與領悟。 站在「悟性論」的無量法義中，我們可以深刻的體會，世間萬法真的是「法無定法」可套用，因為人世間存在著一切前人所走過的萬法心得可聞，但能否適用在自己的身上，那就是見仁見智的問題了，因為每一個人的人生觀各自不同，有人追求天道福報、有人喜歡孤獨寧靜，因此凡是會發生在我們身上的事情，都是事出必有其原因，而唯一的目的都是要我們能通達所用，進而開啟自我內在心靈智慧的「本覺悟性」，這才是現在最實際的「現實佛法」。 其實「生命無常」的劇情，往往會讓我們感受到措手不及的反應，但「生命無常」並非壞事，只有「生命無常」才會逼迫我們探索生命存在的真諦，進而來參與皈依學佛，才能靜下心來受用大自然的一切法則，進而開悟見性的印證佛果。 宇宙森羅萬象的可貴，就是一直不停的在變化轉動，如果我們故步自封，傻傻的用一己之見，用頑固執著與不想改變的心態，妄想執著抓住無常的生命時，我們將永遠無法印證到生命實相的最究竟真理。 因為生命的生滅過程從未停歇，也不斷的變化流動中，我們必須以「流動的智慧心眼」，來透視超越瞬息萬變的事實真相，想要在生命無常中找到立於不敗之地，唯有「覺知體悟」生命無常的究竟真相，這才是「悟性論」要教導我們洞徹宇宙生命的最真實之相。 學佛在當下，就必須勇於承擔，修行修心就必須向自我當下的一心去下手，本師 釋迦佛陀與歷代偉大的祖師一樣，都是以圓融佛眼「隨緣行」的流動心眼，來觀察宇宙森羅萬象的變化，才能對宇宙生命觀擁有更具體、更理性、更實在的認知，這才是一種知性與感性的圓滿結合，更是符合任何時空環境下，常識性的合理世界。 故，佛教就是心靈宗教，絕對沒有任何一絲絲世間所有宗教的造神故事與救世主的神蹟，所襯托出來的神話色彩，因為佛法就是大自然的心靈之法，本師 釋迦牟尼佛從未曾想在人世間創建佛教，只因後世的佛弟子們為了延續佛陀「了生大法」的教義，才會有佛教的發展模式延續至今，因此佛陀在「金剛經」說，他所說出來的佛法，已經不是佛法了，大家只能用心去領悟、用心去融會貫通生命實相的最究竟真理。 (文圖：新品種花生奶油果，有花生奶油的甜蜜滋味，但果肉太少、種籽又大顆沒人愛吃，準備廢除改種其他果樹~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#