真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年11月14日(週四)心靈早課1944集

達摩祖師論集「破相論」之4

達摩祖師「破相論」是針對「悟性論」不足之處，特別提出的補充說明，共提出十四個問題，透過三十六種的回答方式，來詮釋生命實相的最究竟真理。 但是大家一定要切記，必須是「對事不對人」的原則，先具備「人同此心、心同此理」的研究心態才行。 在人世間，人們只要一討論到政治、經濟、宗教的時候，人世間立馬呈現出百花齊放的各種不同聲音，和各種不同對立的思想論調吵翻天、誰也不讓誰，如果大家能先將自己的私心放下，維度升高抵達歷代祖師們的境界，再來探討這些佛法上的各種破相問題時，才不會存在個人先入為主的所知障與偏激的言語交鋒，而在旁聽聞之人，也能感受到說法者真誠就事論事的「慈悲智慧」虔敬真誠心意。 換言之，稻子愈成熟就愈謙卑下意，研究佛法最重要的關鍵原則，就是善護念清淨的本心，才不會讓傲慢自大的貢高我慢魔心生出，愈是狂妄自大的人，反而就是一些不能返根究柢，無法精進勤學之人。 嚴謹的說，皈依學佛之人，內心之中除了依止本師 釋迦佛陀「常淨我樂」心境之外，若還會向心外去追尋一切的迷妄顛倒依怙時，我們皆可稱其為邪見者。 因為修行學佛之人，就是代表能夠善護念自己的清淨本心，也能夠去護佑受苦受難的人，當自己遇到煩惱苦厄的困境現前時，更能當下警覺自己的心靈尚存有智慧障礙，當下就能憑藉著煩惱障礙的生命劇情藉事練心，並「覺知體悟」煩惱即菩提，無知是因、有知是果。 因為一切自我的心靈智慧障礙，皆是來自吾人的無知愚痴習性所造成，若想「開悟見性」就別怕煩惱苦厄的無常降臨，因為全宇宙的生命劇情存在皆「有因有果」的事出必有因，而這一切都是在為了成熟我們的心智而來的。 (文圖：整理菜園種植冬天的A菜、刈菜、和番茄~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#