真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年11月11日(週一)心靈早課1941集

達摩祖師論集「破相論」之1

今天是「達摩祖師破相論」的第一堂課，顧名思義「破相論」專門是在破除修行學佛之人，百千萬劫無法開竅的「我執與法執」問題，唯有升高修行學佛的維度概念，才能超越自我內心所有智慧障礙的分別成見。 時序已進入了二十一世紀的資訊爆炸時代，全球各個角落的正信佛弟子們，無論是修持顯、密的行者們，大都已經遺忘了「出離心」的重要，如果未曾經歷「出離心」洗禮的人，很難覺知領悟修學佛法首要進入「先死而後生」的求法膽識，才能次第通達受用般若的空性智慧。 整個地球的娑婆人間，人類的自我情緒，跟隨著月球初一、十五的潮汐波浪起伏不穩定，也封閉住我們的「本覺悟性」，恰似一個古佛的鍛鍊道場，也很像囚禁犯人「苦多於樂」的淨化鍛鍊監獄，更像是一個由自我內在的心境，所投射出來的一個三界牢籠，我們應該儘早的去超越這些自我束縛，而不是去逃避它，這種超越自我的自主能力，就是在形容超越時空限制，亦名為「出離心」。 所謂的六道生死輪迴的痛苦，就是在形容大家都活在執著貪欲、瞋恨、愚痴三毒染執輕與重的三凡道(天道、人道、阿修羅道)和三惡道(地獄道、餓鬼道、畜生道)的精神格位中。 世俗人道的心態就是隨波逐流、人云亦云，喜歡慶祝自己的生日、卻不知生日就是母難之日憑啥慶生，喜歡攀緣自我的世俗心熾盛、自私又現實，喜歡攀比仇富的執著在物質的欲求生活，內心卻缺乏慈悲喜捨的同理心，口中只會掛著無知幼稚的口頭禪「只要我喜歡、有什麼不可以」，在開口與閉口之間，都是以自我情結的分別所知障「我法二執」為中心價值觀，導致從未曾有過「出離心」的想法，總是會執著在受苦受難的過程中選擇一死百了不再回來投胎做人的妄念，其實這些都只是現代佛弟子們的一般通病，生生世世都無法覺悟看破生命的幻象，非常可惜。 而現代人的修行學佛心態，大都是為了獲取個人的功德與福報得失、每天的日子只想要過著開心與順境才行，所有的修行功課更離不開獨善其身與刻意追求自我的靜心禪坐，反而忘失了「了生脱死與明心見性」才是自己此生修行學佛的唯一目的。 故，凡是對今生還存有強烈我執與法執的人，都會缺乏「出離心」的勇氣，無法勇敢面對空寂孤獨「淨心覺照」的靈性生活，因此速度生死輪迴的苦海，就必須將自我五蘊視為求法的一個「工具與法器」，將歷代祖師們的忠言逆耳教示，身歷其境的修習純熟，並經年累月不斷的「心繫於道」，在修行學佛的過程中，行者所印證到的諸多不可思議、難以描述的「法界體驗與相應」，自然就會言之難盡的進入「深信、深解、深行、深證」次第，直到行者能心甘情願自覺的發出久別重逢的五弘誓願「眾生無邊誓願度、福智無邊誓願集、法門無量誓願學、如來無邊誓願侍、無上菩提誓願成」。 (文圖：雪翠高麗菜園成長第三週~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#