真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年11月15日(週五)心靈早課1945集

達摩祖師論集「破相論」之5

「破相論」的十四種根本問題非常犀利，當我們在研習這些教判時，不可漏失自我虔誠恭敬的學習態度，當我們在面對這些提問與解答時，也能同步調整修正我們當下修行學佛的觀念與心態，「破相論」開示了一個最重要的關鍵心態，「如果我們能通達受用當下的一心」時，才能堪稱自己是已經「入道」，進入法界心門的修行之人。 一般人皆以為念佛吃素就叫做修行，其實念佛吃素只是修行的一種工具，真正的修行修心，乃是在形容當我們面對八風與八苦降臨時的「戒、定、慧」能力，能否依然持守清淨本心、能否堅定覺悟煩惱即菩提、能否依舊自由自在的悠遊於天(精神世界)地(物質世界)之間。 當淨土宗的祖師提出，修行學佛只需一心念佛「發願往生」西方極樂世界時，祖師當下是以善巧方便的權宜說法，來牽引你行遠必自邇，當你入道努力精進之後，你就會深入發現原來當下真心現前的世界就是內在的西方極樂文明淨土，當你在受學實踐力行彌陀本尊的四十八大願時，你就會深刻了解離開吾人此心之外，根本就沒有佛與眾生、極樂與地獄的存在，吾人內在的真心世界現前，正是內在的西方極樂淨土，而阿彌陀佛(即大自在王佛)就是形容我們內在平等、正直的覺性，如果大家不清楚持念阿彌陀佛的意義是什麼時，就會違背淨土宗祖師苦口婆心的慈悲智慧用意。 當達摩祖師發現1900年前的人間佛教，所有念佛拜佛、持咒誦經的人，內心都充滿著顛倒迷妄「有所求」的迷妄在念佛持咒，於是就提出嚴厲的告誡。 修行學佛之人，應該勇於入世面對所有的是非善惡，並覺知觀照好自己當下的一心，這才是「內修外顯」正信的佛弟子們應有認知，不僅能度一切苦厄的自覺自度，還能協助他人也能解除一切人世間所有的疑難雜症「離苦得樂」。 (文圖：今年的阿拉比卡咖啡園，所有的咖啡豆已經開始逐漸轉紅了~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#