真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年8月19日(週一)心靈早課1881集

達摩祖師論集「悟性論」之51

「悟性論」提醒我們，修行者必須擁有非常深厚的宿植德本「法財」，才能與喚醒你的指導上師相遇。 因為即使你有幸在今生遇到那位能喚醒你的上師，但你是否心甘情願當下接受覺知體悟的教示，也是一個很重要的問題。 有很多人覺得在人生旅途，擁有名利權位比較重要，因為有些人尋找指導老師並非是為了靈根慧命的覺醒，而只是為了能「獲得」自我情結的欲求滿足。 當修行者在與法身相遇之前，必定會先遇到偉大證悟的指導老師前來牽引，因為「與法身相遇」只有在指導上師的協助之下「依師獲成就」，才能順利完成續佛慧命的交接工程，但指導上師卻無法經由加持灌頂，就讓學生當下「與道相遇」的獲得證悟，而必須是由學生自己今生今世的努力精進配合，再加上宿世的深厚法財，才能夠順利完成。 因此想要探索「了生脱死與即身成佛」的修行者，就必需生生世世的廣結善根佛緣「侍多千億佛」，才能通達受用「依師獲成就」的密戒。 如果缺乏堅固的決心毅力，和缺乏清淨的自信心來修行學佛時，你的修行求道過程，就會失敗在熾盛的自我情結「分別見與所知障」上，導致無法通達受用歷代傳承血脈空性智慧的加持與護佑，一旦遭受到八風、八苦的生命劇情來襲時，你就會缺乏清淨的自信心，自我淘汰的從修法的壇城上滾下來。 「侍多千億佛」就是開悟者服侍尚未開悟之人，也能印證「十方諸佛即十方眾生」的真實法義，在幫助、服侍十方眾生印證十方諸佛法性的過程中，才能印證自己內心未曾流轉生死、早已成就的佛性，這才是大乘行者受學無上乘佛法成就的關鍵重點。 (文圖：美麗的山嵐景色~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#