卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年8月26日(週一)心靈早課1886集

達摩祖師論集「悟性論」之56

無論是任何人，心中一旦發出大菩提心的無私利他大願時，人生所有最美妙、最美好的「心想事成」，就會像荒漠裡的甘泉般湧現，降臨到他或她的身上。 「悟性論」提示我們，開悟成佛的心就是大菩提心，唯有透過自利利他的實證實修「菩薩行」，才能重拾清淨的自信心，所有十方諸佛菩薩、龍天護法自然會加持擁護，這只有身歷其境實際去做的人，才能如人飲水、冷暖自知。 「金剛經」云：若以色見我、以音聲求我，是人行邪道不能見如來。 因為「清淨如來」就是在形容吾人本自具足的清淨真如本心，如果大家向心外去追尋祈求清淨如來的加持與協助時，這些都是屬於「背道而馳」顛倒迷妄的人行邪法，不僅無法明心見性，還會愈修愈偏離清淨如來的真實義。 每一個人的色身，都會面臨生老病死的成住壞空過程，這是毋庸置疑的生命存在事實真相，但唯一不同之處，就是此身在面對老、病、死的過程時，內心擁有多少「清淨自信心」的人，他們各自的反應與表現卻會截然的不同，有些人在面對死亡(房子不堪使用)時，就能完全示現出意志堅定的態度，發願去換房子，再乘願回來繼續「善的輪迴」，也就是「覺知的加入輪迴」，以參與十方清淨如來家業「行持菩薩道」的使命，直到印證「道」圓滿開悟成就之境為止。 但大多數人都會示現出一闡提(缺乏善根佛緣)的習氣，就是因為此生的修行學佛之路，缺乏實證實修的勇氣與膽識，無法遠離一切迷妄，導致在臨終時，示現出顛倒昏沉與心繫不住道的情况發生。 「悟性論」告訴我們拿出真心、才能領悟真道，既然想要追求「了生脱死與開悟見性」，就不要聰明反被聰明誤的在「道之門」外繞圈圈打轉、或只會歌功頌德，因為「今生不悟」，永世都會不斷循環六道生死輪迴的「苦海」，成為無法開悟成就的「一闡提」，和不斷重演受苦受難被蹂躪的生命劇情，孰重孰輕請大家自行捫心好好想一想。 猶記得法師在37年前皈依學佛的第一天，就是聽聞到真言宗漢傳大乘密教第39代祖師上佛下慧金剛藏上師的一句教誨「今生悟、永世皆悟，今生若迷、永世皆迷」這句話，於是當下發出誓死如歸的願力「出家學道」，要將生命實相的最究竟真理，傳佈弘揚給十方所有追求真理、守護真理、和想要弘揚真理的人，也能當下聽聞、當下「轉迷為悟」重返成佛的八正道。 如今已過了 37個年頭，法師身歷其境的印證，自己當初明確的抉擇「正確無誤」，註定能過一個成功尊貴、又不遺憾的人生。 (文圖：每天午後都下豪雨，金萱茶園的茶菁像春茶般的翠綠鮮嫩，師兄們持續採茶樂~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#