「法華經密碼序品之13」

學佛修心的成就覺悟者，稱之為修行菩薩，他的心行處所，就是諸佛菩薩的淨土，雖處在娑婆世間五濁惡世，但當下的一心，卻能安住於輕安法喜的涅槃極樂「踏實之境」。

所以自然就會喜歡廣結善緣的利濟眾生，幫助他人就是在協助自己的「福智無邊誓願集」，而且永不厭倦。

也能以大慈拔苦、大悲予樂的覺性，善入諸佛的智慧，和通達般若的悟性，重返清淨無為靜謐的「彼岸」，亦即究竟涅槃極樂之境，印證宇宙空性智慧大法身。

嚴謹的說，「彼岸」的涅槃極樂之境，並不是形容肉體死亡之後的極樂世界，因為大乘佛法不談死後的世界，而是探索精神層次的法界，專門詮釋肉體色身在世時，以微妙清淨的心靈之法，去體悟平常自然的永恆之道，才能印證最現實、最實在的心靈真智慧，而且必須是在活著的時候，就能去超越印證「此岸與彼岸」的名相迷思，離開「此心」之外，無佛、無淨土、更無一切眾生。

因此追求物質欲望之人，必定是性喜矯柔做作，凡事呈現虚偽不實在，和心口不能合一的言行。

而追求佛法、真理、智慧之人，才能進入無形無相的靈性法界，追根究底如實了知當下一心的「全貌」，並在「諸法無相」之中，覺悟洞悉生命存在最真實的「實相世界」。 (文圖：20年的老文旦樹，生長良好~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益823#