123 – 金丹

    有人問：「玄宗(道家)有一說：『修煉金丹的方法，與二乘坐禪頗同。』這話對嗎？」我答道：「這話出自道士張紫陽之《悟真篇》。他不言『異』而稱『同』，不直接說『同』而稱『頗同』，這乃是他謹慎發言呀！儘管如此，學禪的人不能因此而生異見，學大乘的人不好反而受持二乘經律；《梵網經》中呵斥二乘為『邪』為『惡』，更何況那金丹與二乘相較，同而未同呢？」

    有人又問：「煉丹之術是怎麼一回事？」我譬喻解釋道：「將煉鉛汞而成丹，譬若修定慧而成道。煉丹之人神凝氣結，乃能成就大丹；修定慧的人止極觀圓，可不斷惑證真嗎？儘管他們的結果不同，由此譬喻卻可以互相顯明。道家只是以身體的精氣神為外藥，而教人求元精元氣元神為內藥，至於那些從事於五金八石、尋草燒茆的人，實在是愚昧之極呀！禪宗尚且以十地見性為如隔羅縠(ㄍㄨˇ)(輕紗天衣)，必要永斷無明方名妙覺。那些止於化城、停在百尺竿頭的人，還差得老遠呢！奈何剃髮披衣號稱釋子的出家人，不思紹隆佛種，卻沉迷於頌讚《道德經》、講述《南華經》，這也未免太顛倒迷離了吧？」

註一：紫陽

    北宋道士張伯端，字平叔，通三教典藉。傳說熙寧二年(1069)在成都遇異人授以丹訣，遂改名用成，號紫陽。道教尊稱為紫陽真人，著有《悟真篇》等。

註二：五金八石

    泛指道家煉丹術所用的材料，包括金屬、礦物與植物。五金主要是：金、銀、銅、鉛、錫；八石為：丹砂、雄(雌)黃、石硫黃、信石、石膽、消石、磁石、礐(ㄩˋ)石等。中國帝王求長生，每聽信道士煉丹服藥，結果多因丹毒(重金屬)而亡。

註三：化城

    出自《法華經·化城喻品〉之名詞。化城者，一時化作之城廓，佛教用以比喻小乘境界；所化作以供止息，待精力養足便往大城，化城即滅遂到寶所。

感悟：道家主「清靜無為」、「返樸歸真」，然而在董仲舒的獨尊儒術下，道家從哲學思想翻落為方術，甚而在亂世中發展出玄學，最後成為宗教信仰。道家之無為，常予人一種消極避世之感，此與二乘之自了雷同；至於後來的方術、玄學與宗教信仰，更是差之千里。

淨域—2013.08.01

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