117 – 隨處淨土

    有人說：「我不是不信淨土，也不是輕視淨土而不願往生。只是我所要往生的淨土與別人不同。東方有佛我往東，西方有佛我往西。無論四維上下或天堂地獄，只要有佛的國土，我都隨處往生。不像天臺智者、永明延壽等求生淨土者，一定要專往西方的極樂世界。」

    抱持這種觀念的人，其口氣甚高、旨趣甚深、立義甚玄，然而卻不可以作為法則。《大智度論》等經上說：「譬如小鳥羽毛未豐，只可棲息於枝頭。」如是則知，必待羽豐翅硬身強氣盛，才可翱翔於天際、橫飛於八方；這自然不是初發菩提心的人所能達到的。

    昔時，世尊示教韋提希夫人修習十六觀法，必先從「落日懸鼓」之觀想起，以便定志西方。從前高僧大德有坐臥不忘西向的，難道他們不知道各方都有佛國土嗎？惟有大解脫者才能任意而往，如果尚未達到這種功夫，還是老實依照佛的教導修行才好。

感悟：人所以要一向專念，即是在修臨終正定。須知四大假合分離時，人因恐怖而起迷惑，四維八方上下早已顛倒了，此即是魔障。唯心淨土不受惑障，即能穩當地往所修的路前進；若此心任隨不定，屆時便做不了主了。

淨域—2013.07.15

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