45 – 梁武帝

    我在《正訛集》中，雖已辨明梁武帝餓死是有人對他惡意的詆譭，惟尚未釋清其餘相關的事。譬如：武帝提倡戒肉食素，有人取笑他；然而，就算是種田的老農勤於耕作致富後，尚且要滿足口腹之欲，難道武帝不知道享受種種珍饈佳餚嗎？又武帝提倡以麵食替代祭祀牲品，有人取笑他；然而，一般讀書人考取功名，尚且要感謝祖考庇蔭以得榮寵，武帝難道不知貴為天子更要感謝祖蔭嗎？再者，武帝核判死刑必垂淚，有人取笑他；然而，這正是夏禹「下車泣罪」、堯帝「一民有罪我陷之」的存心呀！難道武帝不知手握生殺大權可以為所欲為嗎？惟獨武帝多次捨身僧寺一事有失人君大體，這是他「有信願而無智慧、具識見卻不明理」的地方，所以輕身重法太過拘泥了。

    又東晉到南朝宋以來，人們崇尚修習禪觀，不知有更上乘的法門；所以，武帝雖遇達摩祖師開示，難以頓悟大法而契入佛理，實是遺憾之事。若是因武帝失國，後人便隨意加以譭謗，這是不應該的。若綜論武帝的過失，此過在於他心地太慈悲，亦是慈悲過頭了，怎可與南北朝的陳後主叔寶、周天元帝宇文贇(ㄩㄣ)的失國相提並論呢？若是因為他信奉佛教而加於詆譭，這我就不知道該怎麼說了。

註一：下車泣罪

    《左傳·折諸》載：大禹巡狩蒼梧，見到市集上有人被殺，下車哭泣說：「萬方有罪，在予一人；所以，才會有這種惡行出現。」

註二：一民有罪我陷之

    《尚書·埤傳》載：帝堯曰：「吾存心於先古，加志於窮民。一民饑，我饑之也；一民寒，我寒之也；一民有罪，我陷之也。」

註三：陳後主

    南朝陳叔寶，為陳宣帝頊之長子，繼位後奏伎縱酒作詩不輟，又大建宮室濫施刑罰，寵愛美女張麗華，朝政極度腐敗，憑恃長江天險以偏安。隋文帝開皇九年，楊廣、賀若弼攻入建康城，後主仍在朝堂飲酒，被俘送長安，病死於洛陽。

註四：周天元

    北周宣帝宇文贇，為武帝宇文邕長子。自幼父親管教甚嚴，武帝去世，他於靈前摸著腳上的杖痕，喊道：「你死得太晚了。」二十歲即位，奢欲無度，創紀錄同立五位皇后。又濫施刑罰及監視大臣言行，大成元年(578)殺大司馬齊王宇文憲，北周國勢日漸衰落。

    即位一年，便禪位於七歲長子宇文衍(靜帝)，自稱天元皇帝，住處稱為「天台」，對臣下自稱為「天」；大臣朝見時，必須事先吃齋三天、淨身一天。由於縱慾過度，嬉遊無度，宇文贇於禪位後次年去世，享年二十二歲。再年，楊堅廢靜帝自立，改國號為隋，北周滅亡。

感悟：經云：「悲智雙運。」慈悲有智慧，莫教生下流。

淨域--2012.12.10

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