137 – 生日

    世間人過生日，有人擺宴以慶祝，有奏樂以歡娛，有人繪畫以賞悅，有人辭賦以競讚，倚之為一件樂事；然而，唯獨唐文皇(太宗)反對不為，可謂是超越常情。有人問：「生日這天，不舉行娛樂活動，而是興辦誦經禮懺以修諸福事，這樣如何呢？」我回答：「如此當然好呀！要回報父母劬勞養育之恩，並消除自己平生所造的罪業，對於誦經禮懺之事理當盡心而。然而，這只能算是枝節，而非根本。先德有言：「父母未生你之前，誰是你本來的面目？」生日這一天，有誰能做到既不作樂又能以正念觀察未生前的本來面目呢？如果能在這個話頭上參透徹悟、明心見性，不但報答此身父母之深恩，且連多生累世的親恩也回報了；又不但滅除現生的罪業，連多生的宿業罪障也消滅了。能夠捨離人世的歡樂，證得涅槃的常樂，這種人才稱得上是真孝子，也只有這種人才算是超群脫俗之人。

感悟：生日又稱母難日。兒時母愛子，所以為孩慶生。長時卿愛佳人，所以為伊慶生。壯時子祈福壽，所以為母慶生。生之日便向死之期，知此何樂？或可理解唐太宗之獨不為。明儒顧炎武曾言：「生辰之禮，古人所無。」至清乾隆才大擺千叟宴以祝壽，而慈禧更請戲邀眾同樂，引起社會仿傚之風。近人吳稚輝謝壽、于右任避壽，乃消極思親報恩之舉；若能積極誦懺，便開五福之門。

淨域—2013.09.28

接下文  138 – 因病食肉

http://blog.udn.com/huagong0501/8760610