42 – 太牢祀孔子

    昔時，漢高祖劉邦東巡到魯地(山東曲阜)時，以太牢之禮祭祀孔子，史官將此事記下並加以讚頌。此中有兩層深意：第一、在秦王粗暴地焚書坑儒之後，帝王有如此尊崇聖人的舉動；第二、漢高祖出身草莽，本是個輕蔑詩書、毀冠辱儒的君主，而後能有如此舉動。因難能可貴，所以史官特別讚美其事。

    論孔子的道德品性，足與前賢堯舜並列，可同天地相匹配，其教化之恩勝過父母，即使烹龍炮鳳、煮象炙鯨，也不足以報答於萬一，更何況只祭祀「騂且角」的一頭好牛呢！《易經》上說：東鄰殺牛以行大祀，不如西鄰誠心地舉行禴祭。如果祭祀者表現的儀容氣度，不及所獻祭的物品，神靈必將唾棄之，何況是聖人呢！以此為例，其餘的可推想而知。可惜自古迄今，這種爭獻厚祭的陋習相沿已久，祭誠之心恐怕難以挽回了。

註一：太牢

    古代帝王、諸侯國祭祀社稷時，牛、羊、豬三牲全備稱為「太牢」。

註二：騂且角

    語出《論語》：「子謂仲弓曰：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸。』」指毛色正、頭角好的牛。

註三：禴(ㄩㄝˋ)祭

    《禮記·王制》：「天子四時之祭，春曰禴，夏曰禘(ㄉㄧˋ)，秋曰嘗，冬曰烝(ㄓㄥ)。」禴，薄也；蓋春時物未長成，祭品鮮薄。

感悟：《弟子規》言：「喪盡禮，祭盡誠。」祭祀之要在於誠心，心誠便無比較競逐，民風自然淳厚。

淨域--2012.12.03

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