15 – 衣帛食肉

    南宋朱晦庵(熹)先生排斥佛教，本(明)朝空谷禪師針對他的議論極力辯駁。儘管是這樣，但須知晦庵先生也有助佛揚化之處。譬如，他在註解《孟子》一書中指出：「五十歲以上的人已近衰老，若冬天不穿絲綢的衣服會感覺不夠暖和，而未到此歲者不應該穿絲綢的衣服。七十歲以上的人，如果飯食沒有肉味恐不得飽，未及此歲的人則不得食肉。」

    作為佛弟子，不可以穿用獸毛蠶絲製作的衣服，以避免殺害物命傷損慈悲心，這乃佛所制定的。如果世人能依照晦庵先生的說法，必至五十歲以上才用絲織品為衣，那麼世間穿著絲織品的人就不多了。作為佛弟子，不可以吃肉，以避免斲斷大慈悲種子，這也是佛所制定的。如果世人能依照晦庵先生的說法，必至七十歲以上才吃肉，那麼世間吃肉的人也會相對減少！

    可是現在的小孩子，尚在幼童之時，便已穿著皮衣絲棉以取暖，享用鮮肥魚肉以飽食，哪還等到壯年才衣帛，更何待老年始食肉呢！假使晦庵先生的主張可行，難道對於宏揚佛法就沒有些許的助益嗎？罪咎晦庵先生的人大概沒有覺察到這一點，所以我提出來代為闡明。

感悟：佛說眾生皆有智慧覺性。雖外道之人也有可取之處，見人善處必生智慧，此覺與佛無二。至於衣帛食肉之用，非依年歲而限，在於一個慈悲行上。

淨域--2012.10.11

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