《佛說阿彌陀經要解》語釋

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

清西有沙門蕅益智旭解

貳、解經玄義

一、釋名

    第一、釋名(解釋經名)，此經以能說、所說之人為名。佛者(先覺，知法總相)，為此土娑婆世界能說法的教主，即是釋迦牟尼。其乘大悲願力，而生於五濁惡世；又以先覺覺後覺(菩薩為後覺)，乃無法不知、無法不見者。

    說者，乃悅所懷(滿心所念)。佛以度脫眾生為懷報，資念眾生成佛機緣快快成熟，為說此念佛成佛難信之法，令其究竟了脫，故而滿心喜悅。

    阿彌陀佛者，為所說西方極樂世界的導師，發四十八願接引信願念佛眾生至極樂世界，此後永世進階而不退轉輪落六道。阿彌陀三字為梵語直譯，中文意譯可謂之「無量壽」、「無量光」。

    要者，其「功(修力)德(果報)智慧(破無明、斷煩惱)」、「神通(莫測通達)道力(戒定慧修功)」、「依(環境)正(自身)莊嚴(真善美慧)」、「說法(善巧教學)化度(變化氣度)」等，一一無所限量。一切金口(佛親口所說之法)，通名稱為經。

    以上五字，乃將共通、別異合為經題。至於「隨應機緣之教說」、「即可證果之因行」與「名言所詮顯之實理」三者，於蓮池、幽溪大師之《疏鈔》、《圓中鈔》中已詳說通別；另外，天台宗所藏的典籍，亦有廣說明供參考。

淨域 2015.08.27

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姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

清西有沙門蕅益智旭解

貳、解經玄義

二、辨體

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