《佛說阿彌陀經要解》語釋

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

清西有沙門蕅益智旭解

參、正釋經解

進入經文分為三科：初、序分，二、正宗分，三、流通分。(東晉道安法師，將每部經分為三段落，成為日後分科之法)此三分亦名「初善、中善、後善」(天台智者大師講《法華經》之分法，稱三者皆善)。序猶如首(頭)，五官俱存；正宗猶如身，臟腑無闕(缺)；流通猶如手足，運行不滯。故而，智者大師釋解《法華經》，初一品皆為序，第二至十七品為正宗，後十一品半皆為(泰半多是)流通(《法華經》共二十八品)。

    又大師一時將之分為「跡(前十四品講跡相)、本(後十四品講以往證得的果位)」二門，每門又各分為「序、正宗、流通」三段。如此，則第十法師品至第十四安樂行品，這五品皆屬跡門流通分；而第十五品為本門序分，第十六、七品為本門正宗分，第十八品以後屬本門流通分。

從序可以見出全經的綱要，流通則法施(流佈十方三世)不壅塞，關係非小。後人不明瞭這一重要性，見經文稍涉義理便判入正宗，以致於讓序與流通僅存故套(老調)，所以要安妥地亦稱「初序為初善」、「流通為後善」呀！

淨域 2015.09.01

接下文  《佛說阿彌陀經要解》語釋

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

清西有沙門蕅益智旭解

參、正釋經解

一、序分

(一)通序

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