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很多年了，我們的腰脊始終軟弱。
我們不斷的告訴自己，那是因為我們失去了國際舞臺，

很多年了，我們始終低頭。
那是因為面對的是昨天的世界經濟第二大國，和他所依靠的世界第一強權，

我們需要美“元”，需要日“資”，
所以我們始終沉默。

今天的臺灣不是日本的，這不是理論和幻象，而是事實。
但是在同樣的邏輯和理由下，只因為麥克阿瑟將軍沒有進駐基隆港，除了轟炸臺灣，美國人從來沒有臺灣的“管轄權”，而只是因為站在了琉球的土地上，所以美國人自認為擁有琉球的“管轄權”，否則臺灣和琉球不正都是日本所曾經占據的島嶼？
是美國人參與在日本的投降和戰後，是美國人參與的“日本降書”及“和平憲法”，是美國人比任何活著的人都知道前後各條約及宣言中的“日本主權範圍”的界定，但是美國人沒有將琉球按照規則去處理，卻是在違反自己所訂的文字規則下，將自己腳下所踩的土地的“管轄權”，交付給了自己所說必須限制的日本。

即使如此，天塌下來也從來沒有任何的美國人站上過釣魚臺，美國人更沒有對釣魚臺擁有及實現過任何的管轄權，沒有人知道釣魚臺的管轄權是如何的跟琉球掛在了一起？

1971，我們因為現實而對“主權”沉默
1972，我們因為現實而對“主權”含恨
直到2010，我們依然面對著日本以侵犯領土而扣押漁船及船員，

“40年”了，當別人正準備為這個數字的里程碑而慶祝時，
我們也終於在還有一口氣在的時日中，看見了我們以所應該有的挺胸姿態做為對待。

“水柱”是意識的表達，
當我們沒有條件去建立“世界第一”的實質，卻整天的以“世界第一個”去做些自我陶醉的行為時，水柱則是真實的向世界表達我們的主張，是真實的讓世界“有看見臺灣”。

當聯合國無可躲避的必須將“釣魚臺主權”列上議事檯來討論的時候，今天的水柱將讓世界知道，這個世界上還有著一個真實存在的政權實體，這個實體和他的子民正向世界表達他們的主權主張。
即使今天的“臺灣”不是聯合國的一員，但是這並不能就否定他在主權問題上的“存在”，一如“一個中國”下的聯合國不能去規範臺灣的主權行使。

“擱置主權，主張合作”，這是務實，但是在面對主權時卻低頭沉默，那麼合作的主張就成為了實質上的“乞求”。
海上巨幅傾斜的船艦畫面，明白的呈現了海象的惡劣，在這樣的條件下，身為“土地主”的宜蘭縣長可以“拒絕參與”，但是2300萬人中看著畫面擁著淚水隨時準備力挺的“老兵”，即使凋零也依然殘存，水柱不會“打敗”敵人，但是沒有水柱，也就沒有主權。

在敵人的“押船押人”下，依然低頭企求“口水談判”的，那是“政客”！
1971，面對時勢激變的三軍激昂高呼，那是歷史，是再也不會重現的記憶，但是歷史中所曾經名留的人物，不論是盧溝橋前的還是四行倉庫的，永遠都會有！
這些人不足以改變什麼，但是沒有了這些人，“國格”二個字將怎麼寫？

海上的水柱，政客必有異議，
但是對於看著畫面心存感動的人而言，水柱正讓他們有著抬頭挺胸的激動！
40年了，終於看見第一滴淚水滴下來的一刻。



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