字體:小 中 大 | |
|
|
2013/10/22 23:33:32瀏覽476|回應0|推薦0 | |
福德在佛道修行是非常重要的! 想要開悟明心實證般若也是需要福德,想要眼見佛性也是需要福德, 乃至地地增上都是要很大的福德! 剛好葛格我看到 平實導師在《金剛經宗通》第六輯有講到福德的種類, 因此在此與大家分享! 福德分為事相上的福德和心地上的福德, 又分為世間福德和出世間福德。 事相上的福德就是往世的布施行作的多不多, 也就是以實際財物布施或是身力作勞務布施。(還有法布施!) 如果作得夠多的話,今生自然會富裕,可以很早就退休當「櫻櫻美代子」來好好學佛。 (櫻櫻美代子就是台語的閒閒沒事的意思) 如果往世布施或在法上利益很多人,那他出家後也會有很多人一直供養他,想推也推不掉, 因此我們要努力常常作布施,並且修集護持正法的福德。 如果往世事相上的福德修得少,那也許就要非常辛苦工作賺錢,不能提早退休! 或是像「修慧不修福,羅漢托空缽」的故事一樣,出家托缽也常常沒飯吃,化不到緣,這都是因為往世布施較少。 而心地上的福德就是指修除性障等五蓋,也就是好心得來的福德, 性障(貪、瞋、睡眠、掉舉、疑)等五蓋消除,就可以得禪定, 也比較容易斷我見和離欲得三果,乃至斷我執, 所以如果事相上福德做得好,但是不持戒然後心地上的福德很差, 那可能會變成「修福不修慧,大象掛瓔珞」的故事一樣,或是當人很有錢可是煩惱很重。 因此我們要這兩種福德都修,成為有錢有閒的「櫻櫻美代子」可以好好學佛, 然後性障又很淡薄,如此可以憶佛念淨念相繼,乃至可以斷我見和開悟明心, 在解脫果位上又更加進步得二果薄貪瞋癡和離欲三果。 接著出世間福德還分為三種, 也就是聲聞解脫道的福德、緣覺解脫道的福德和佛菩提道的福德, 如果往世只供養二乘人或辟支佛,那就只能得到前面兩種二乘的解脫,仍然無法開悟明心, 因此要在大乘證悟菩薩的正法中植福, 努力護持正法如此才能得到佛菩提道的福德, 才能夠得到開悟明心乃至地地增上的菩薩大法。 |
|
( 心情隨筆|心情日記 ) |