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| 2013/11/03 00:20:01瀏覽203｜回應0｜推薦1 | |
上一期的中觀金鑑，正德老師已經細說圓成實性的真義，本期再駁斥應成派中觀師主張「圓成實性為漸修而得之性」的謬誤。世尊說真心於一切蘊中是一味相，無別異相，遍一切蘊處界乃至一切道支中。此清淨所緣法性為勝義無自性性，是諸法之勝義真如法無我性，亦即圓成實性，是「不待破除所立所破，唯於心現自然成就」者。 宗喀巴由於否定第八識如來藏，未證如來藏的緣故，主張有生有滅之細意識我為常住法，以凡夫妄想之意識心量妄評經義，妄言圓成實性為漸修而得之性，過失極多，與佛陀所開示的勝義法理相違背，欲知詳情請看本期內容。 蒼天有眼（連載七） 本期正益老師以 佛陀斥責那些遠離戒律而且婬欲之人為題，舉出宗喀巴無知於涅槃、恐懼涅槃，因此而制定「三昧耶戒」，作為實踐婬欲的依據，鼓勵弟子不斷修行淫的雙身法，以免入無餘涅槃之謬論，目的就是要誤導眾生同墮愛見深坑。正益老師並且透過諸佛如來示現滅度的「大般涅槃」來教化世間眾生，應遠離譚崔喇嘛教的修行陷阱，以免學佛不成，反造下墮重罪。精采辨正內容詳見本期連載。 見性與看話頭（連載十八） 本期正倖老師就參究佛性應有的正知見立場，舉例說明來辨正，從聖嚴法師、果徹法師、月溪法師等皆對明心與眼見佛性不如實了知而混為一談，彼等於真如與佛性的關係、體用不分，同樣都落入離念靈知意識心的境界，錯解佛意，令隨學者永無證悟的因緣。正倖老師援引 平實導師在書中舉證對月溪法師錯誤說法作詳實辨正及開示，為我們說明真如與佛性的異同及其關聯性，使已明心的菩薩若能如理作意思惟，有助於功夫的提升及將來求見佛性有很大的助益，詳細內容請見本期連載。 廣論之平議（連載五十） 本期《廣論》談到如何安住於所緣，文字表面看似與一般佛教徒所修觀想没有多大的差別。然而若是所觀想的所謂佛像是個男女和合的「雙身佛」，這樣還能修定嗎？這樣的貪淫法還會是佛法嗎？或許有人會不相信：那有這種事！但不幸是真有此事，而且他們不但成立團體，更恐怖是透過《廣論》研習，在學校等地大力推廣。 正雄居士即是為了救護眾生今生或來生免墮三惡道輪迴之苦，勞心勞力為大家一一剖開宗喀巴六識論者之所著《廣論》真實內幕，誠如正雄居士本篇所說：「《菩提道次第廣論》中所說的止觀，就是要為未來在《密宗道次第廣論》所說的觀想作為前提伏筆。」大家不可不小心！要學《廣論》之前先看《密宗道次第廣論》是一本什麼樣的書！此外正雄居士還為大家說明如何修禪定等，內容精采，請君慢慢品嘗。 救護佛子向正道（連載二十八） 本期游宗明老師對釋印順所說「六處不實，真實的是十八界」的說法提出辨正，舉出釋印順的著作中說詞前後不一互相矛盾，並從各種面向提出辨正，釋印順之所以有這種錯誤思想，根源於他只信受喇嘛教的六識論，用意識細心來取代第八識如來藏的離言自性。由於釋印順否認有第八識，以六識論為基礎來解釋佛法，所以對生命總體的建立始終無法說清楚，講明白。 密宗應成派假中觀認為意識是真實不滅的，所以十八界是真實的，因此印順說「六處無實，真實的是十八界」，便造成邏輯上自相矛盾的結果。本期內容精采詳實，請讀者千萬不要錯過本期的論證！ 假鋒虛焰金剛乘（連載四） 本期正安法師辨正喇嘛教「現空不二」的謬論，詳析其所生之種種過失，索徒把諸法滅後的斷滅相移植成大乘勝義諦所說的「空性」，說此「空性」能生萬法，「緣起與空性無二無別」，他們這樣的主張是落於龍樹菩薩破斥的四種邊見，違背佛法「空性不生不滅」義理，將產生無邊過患，其本質根本是在破壞佛陀正法，學人務必認清此一謬論的虛妄本質，遠離斷人慧命喇嘛教。本期內容精采，敬邀大德同霑法益。 法華經聽經心得 正陽菩薩藉由聽聞 平實導師《法華經》的法音宣流，而從〈信解品〉「長者窮子喻」中得到啟發，將接引度眾時所遭遇的經驗整理出三點心得，運用在攝受大眾修學正法上：應該如何在心態上作調整？如何循序漸進？如何在次法—施論、戒論、生天之論上次第學習？正陽菩薩於自己心得中，冀望如此行文的方便善巧，接引有緣眾生同入正覺大道，免於輪迴之苦。精采內容，敬請諸位大德切莫錯過。 我的學佛路 燕禎菩薩將她學佛的心路歷程跟大眾分享：在學佛前因為對宗教的無知與偏見，待人處事全憑一己的好惡，致身口意行常有不如理作意的事情出現。因緣成熟學佛以後由於心性的調伏、知見福德的增長而產生了自受用功德，懂得將佛法運用到課堂、日常生活當中，並以智慧為先導，用四攝法來教化眾生，因此而獲得他受用功德，最後燕禎菩薩勸請有緣大德，能有機緣進入正覺同修會，聞熏正法、親近善知識，往成佛之道邁進，欲知詳情請看本文內容。 〈受戒系列〉─受戒心得體會 覺溪菩薩懷著感恩的心情，慶幸能有機會到此正法的殿堂來受上品的菩薩戒，期間經過親教師講授菩薩戒十重四十八輕戒，而建立菩薩戒律的正知見，並且透過發露懺悔來消除所犯罪業，得以受持清淨戒體。在參觀祖師堂親見祖師聖像，及住持法師的開示更增受戒信心，最後從 平實導師受上品菩薩戒更是體驗深刻——高興能有機會受持上品菩薩戒，難過的是 平實導師不辭辛勞為利益眾生而付出；因而激發出要用心學法，將 平實導師所傳的正法和書籍廣傳出去之大心。祈願有緣者皆能同霑法益！ 佛典故事選輯—提婆達多欲毀傷佛因緣 本文 世尊藉著對提婆達多的告戒：以「莫於如來生過患心，自取損減，得不安事，自受其苦」，一事來教化眾生。眾生本來如是，會有不如理作意的事情發生是正常的，對眾生要有慈愍心，不捨眾生，用「布施、愛語、利行、同事」來調伏心性，累積福德攝受眾生。欲知詳情請看本文內容世尊藉著對提婆達多的告戒：以「莫於如來生過患心，自取損減，得不安事，自受其苦」，一事來教化眾生。眾生本來如是，會有不如理作意的事情發生是正常的，對眾生要有慈愍心，不捨眾生，用「布施、愛語、利行、同事」來調伏心性，累積福德攝受眾生。欲知詳情請看本文內容。 公開聲明 對於諸大法師誣指當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會在破壞禪宗，對此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，來打壓箝製正法書籍在大陸地區發行來利益佛門四眾，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！ 佈告欄 1.本會台灣各地講堂2013年上半年禪淨班，已於四月同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨班三個月內仍可報名。 2.全省每週二晚上講經，目前 平實導師正在講授《妙法蓮華經》。開講時間為18:50～20:50，座位有限，敬請大德提早入座以免向隅！ 3.菩薩戒布薩、大悲懺法會公告日期，請參見佈告欄。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
