先生不知何許仁也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒而家貧，不能恆得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示已志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！~陶淵明~ 

上週二，瓊娥姐請悅讀小組的同仁輪讀這篇《五柳先生傳》，當下喚起就讀國中時上國文課的記憶，算算已三十多年，就像遇見「老朋友」般，一種微妙的感覺就此展開。 

五柳先生傳是一篇「傳記體」的記敘文，等於是作者的自況，寫他自己的個性、愛好和生活。

 篇章是以兩大段呈現，經瓊娥姐逐行解釋，本文共分三段：第一段是點題，述說得名的由來。第二段是正文，描寫五柳先生的個性、讀書、嗜好及日常生活情形。第三段是評論，藉以讚揚五柳先生的志節。 

五柳先生傳一文，遣詞造句，平易淺近，使人讀來雋永有味，親切自然。今天讀這篇古文，比起在學生時代有趣得多，而且可以和來自各層面的夥伴共讀，更能親身感受到文字之美。 

透過本文，我們可以體認到作者真摯淳樸、高潔脫俗的人格，而且他的人生理想是積極而嚴肅的。他否定了現實社會中要求富貴榮華的價值觀念，堅持去過他認為具有真正價值的精神生活；他甘於忍受物質環境的壓力，也不願放棄自己的理想。 

「好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。」一直以來，我對這小段文字只停留在表面的解釋，喜歡讀書，瞭解大概就好，不必拘泥深刻的解釋。 

經瓊娥帶領小組夥伴深讀後，才領會陶淵明這段話的真諦。 

其實，這是說他對讀書的領悟與把握，不在形跡的語言文字方面，而在抽象的理意與高趣。可見他讀書的態度是心領神會。而這種心領神會的境界才是讀書人所追求的最高境界！ 

在現今忙碌的社會，再讀《五柳先生傳》，更能體會陶淵明那種清靜恬淡、逍遙自適、 安貧樂道的生活態度是多麼難能可貴的幸福。 

瓊娥姐用心的找了一首《農村曲》與《五柳先生傳》做呼應。 

這首歌流傳甚久，從小到大，聽過許多回，可謂「耳熟能詳」，但，對我這台語「不輪轉」的人而言，要完整看著歌詞「唱」，可非易事哩！ 

當我們開唱時，寶連似乎唱得最順口，於是我們跟著她唱，大家唱得好開心，在歌詞的牽引中，我們好似快樂的農家子民，只求秧苗能順利長成稻穗收成，不怕天寒與日曬熾熱，簡單的求溫飽已很滿足。能簡單過生活，何嘗不是一種幸福！