瓊娥姐帶領悅讀小組夥伴深讀一篇很特別的古文。為何說它特別？因為我認識了一個好特別的詞彙─「橐駝」音讀ㄊㄨㄛˊ   ㄊㄨㄛˊ。學生時代或許讀過，可能當時為了應付考試，考完就馬上忘得「一乾二淨」，在輕鬆的心情下，對認識這個詞提起不少興趣，我想可能不會忘囉！

「橐駝」這個詞的意思就是駱駝，背部隆起的模樣。

一篇柳宗元寫的《種樹郭橐駝傳》就在瓊娥悉心解讀下展開。

這篇古文是柳宗元演繹老子「無為而治」的政治哲學，而寫的一個寓言。

故事大意大約是這樣的。

有一個外型駝背的人被人稱呼郭橐駝，沒有人知道他起初叫什麼名字，只因為他患駝背的毛病，走路時背部凸起，臉向著地，好像駱駝的樣子，所以鄉里的人叫他「橐駝」。 

橐駝是個很有雅量的人，雖知道別人是用他的外型稱呼他亦欣然接受的說：「很好！這樣叫我很恰當。」也自稱「橐駝」了。 

他的家鄉叫豐樂鄉，在長安西邊以種樹為業，所有長安一帶有錢有勢的人家要種花木觀賞的，以及賣水果的，都爭著接他到家裡去供養。看他所栽種的樹，或者移植的樹，沒有不活的，並且都長得高大茂盛，果子結得又早又多。別的種樹的人，即使偷看仿效，也沒有人比得上他。

有人問他，他回答說：「我並沒有什麼秘訣能夠使樹木活得長久、長得茂盛，只不過能順著樹木的天然，讓它的本性盡量發展罷了。凡是種植的樹木，它的本性是：根要舒展，培土要均勻，根土要用舊土，四周的土要搗結實。種好後，就不要再去動它、擔心它，離開後不再去管它。種的時候好像照顧子女似的，種好後就擺在一邊好像把它拋棄了似的。那麼它的天性就可以保全，本性就可以獲得發展了。所以我不妨害它的生長罷了，並不是有什麼秘訣能夠使它長得又高大又茂盛啊。不過是不壓制損害它結實罷了，並不是有什麼秘訣能夠使果實結得又早又多啊。別的種樹的人就不是這樣，他們把樹根弄得彎曲著，泥土換了新的。培的土不是太多，就是太少。如果有人能不犯這些毛病，又會愛護得太殷切，擔心得太過分。早晨去看看，晚上去摸摸，走開了又回頭望望，甚至還抓破樹皮查驗它的死活，搖動樹根看看泥土的鬆緊。這樣一來，樹木的本性就一天天地受到傷害了。雖說是愛它，其實是害它；雖說是擔心它，其實是仇視它。所以他們比不上我，我又有什麼特別的本領呢？」

問的人說：「把您的辦法，應用到當官的道理上，可以嗎？」橐駝說：「我只懂得種樹罷了，當官的道理不是我的事情。但我住在鄉下，看見那些做官的，很喜歡多發命令，好像很憐惜百姓，結果卻替他們帶來災禍。一天到晚，差役都會來叫喊著說：『官府的命令，教我來催促你們耕田，勉勵你們種植，督促你們收割，要你們早些繅絲，早些織布，好好地養育孩子，雞、豬都飼養繁殖好。』一會兒擊鼓集合他們，一會兒又打梆子召喚他們。我們這些小百姓，就算不吃早餐晚飯來接待公差，都還忙不過來，又怎麼能夠增加我們的生產，過自在安樂的生活呢？所以既困苦又疲憊。像這樣，和我所做的工作，是不是有些相似呢？」問的人感歎著說：「這不是好極了嗎，我問的是種樹，卻得到養民的方法。」所以替他作了傳，作為官吏治民的警戒。

我們悅讀小組的植物達人玉鳳有感而發的說：「每種植物都有它的特性，最基本的分草本、木本，只要用心去『瞭解』，就會知道它們的需求是不同的，有些植物需要很多水，相對的有些植物給予過多的水就會死，有的植物需全日曬，相對的有的植物只需半日曬，我有個喜歡蒔花藝草的朋友，對植物的特性很瞭解，找對屬於植物的位置，就擺放在哪裡，依其所需供給適量的陽光與水，植物就養得很好……」

夥伴們聽完玉鳳的分享，很認同的點頭如搗蒜。

作者柳宗元藉《種樹郭橐駝傳》以郭橐駝這位種樹專家因善於種樹，受鄉人請教，他不吝於分享種樹的基本道理：「凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲去密。既然已，勿動勿慮，去不復顧……根拳而土易；其培之也，若不過焉則不及。……旦視而暮撫，已去而復顧；甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實讎之；故不我若也，吾有何能為哉？」

作者透過郭橐駝敘說種樹的道理，其實在暗喻為政者擾民，譬喻的入木三分，對照現代的政治亂象與為官的擾民，讀來心有戚戚。真佩服生於西元773年〈距今一千七百三十七年〉的文人柳宗元在當時就能寫出跨越時空藩籬對為官者普遍為人詬病的現象如此洞悉與遠見。

只是透過一個種樹的道理，領悟其「得養人術」。