字體:小 中 大 | |
|
|
2011/10/11 00:32:22瀏覽241|回應0|推薦3 | |
從天安門到台北城 一百年前的十月十日,夜裡的武昌響起槍聲,點燃了辛亥革命的成功,革命的熊熊烈火摧枯拉朽地瓦解了大清帝國,中國數千年的帝王專制至此終結,建立起共和體制。但接下來的路不但不是坦途,還充滿了無數的挫折與苦難,回顧當時的中國,仍然是個大部分人口是文盲、尚未現代化的貧窮落後國家,長期因為不平等條約的割地賠款而遭受到列強割據壓迫,國家主權喪失早已到了奄奄一息,無力反擊的地步。中華民國成立後,列強割據的事實仍未改變,而對於政府的運作各地方角力互不相讓,因此形成軍閥割據局面,接著又遭遇日本的侵略荼毒,戰亂導致生靈塗炭,這個古老的民族與新生的國家承受了無盡的苦難。歷經千辛萬苦熬到二戰勝利了,不久卻爆發國共內戰,國府最後失去大片江山撤守台灣,從此一海相隔,在台澎金馬生聚教訓,重新起步。 天安門,是北京的象徵,也是中國對外的代表,從元明清開始,它就守衛著故宮的南面通道,在代表封建中國的清朝灰飛煙滅之前,封建皇權的神聖與威儀多是穿越此門而向莫非王土的中華之疆播揚。1912年之後,儘管皇權已成昨昔之舊事,然而每每重要的社會或國際事件都會在它的前面顯現或舉行,像一個百年大舞台,天安門搬演著近代中國歷史上一幕又一幕政治活劇。不論毛澤東的紅衛兵運動、89年的六四民運都在天安門呈現了中國的脈動。 1998年被譯成中文出版的美國漢學家史景遷(Jonathan D. Spence)教授的名著《天安門:知識份子與中國革命》(The Gate of Heavenly Peace: The Chinese and Their Revolution,
1912、1919、1926、1935、1949、1976,在天安門都發生了與中國革命和中國歷史息息相關的重大事件。而與此相聯的,便是中國知識分子的坎坷命運和不停抗爭。如何將兩者結合起來,通過中國知識分子的身世浮沉去折射中國革命的進程,是一個難以實踐同時又是為眾多的歷史敘述者所孜孜以求的夢。 至今,天安門雖然表面平靜了,但每每到了重要節慶,武警公安卻滿佈在天安門廣場,那種不放心的心態難道是辛亥革命所追求的嗎?另外,天安門前的事件就是代表中國的一切嗎?其實,革命尚未成功,同志仍須努力,台北,雖然仍被國際社會所故意忽略或低調,但是從辛亥革命以來,代表中國正統的法統其實仍在台北被延續著。中華民國堅忍面對各種磨難,克服橫逆挑戰,終於靠著自己的力量,以自己的方式,走出了一條成功的發展道路。從百年前的貧窮落後,蛻變成一個自由民主、尊重人權、富足而安定的進步國家。國父孫中山先生當年的「三民主義」理想,今天在台灣已經得到充分的實踐。 雖然今年大陸高調紀念辛亥革命百年,卻引來大陸網友討論辛亥革命追求的自由、平等與民主,甚至還有網友對照現在大陸政治環境,認為當年國民黨政府在大陸時,人民反而享有更多的參政、集會遊行和言論自由。話語權的爭奪,似乎不如確實落實國父孫中山民族、民權、民生「三民主義」的革命理想,讓政府接受人民監督來得實在。所以在百年紀念中華民國誕生的當下,我們希望未來的天安門或台北城都一樣是中國人自由、民主公益的象徵。 |
|
( 時事評論|兩岸 ) |