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| 2010/04/14 23:59:45瀏覽1838｜回應2｜推薦1 | |
Insya，一定要加油喔---西德浦(Sidhpur),古吉拉特邦---2010.02.18
圖 小茴香田
圖 小茴香花
圖 收成後的棉花田
圖 棉開的花
圖 棉樹開花後結的果實
圖 果實爆開後就是常見的棉花
圖 在篦麻田裡收割的農民 在古吉拉特摩地拉（Modhear）往西德浦（Sidhpur）的鄉間道路上，遇到了趕著 "黑頭羊羊群遊牧的牧羊人，牧羊人們像是趕著99頭羊，要去找回迷途的那一頭羊般趕著路；步伐快速而堅定。當按完快門回頭才發現：原本擠滿人的嘟嘟車悄悄的停在路旁，車上的乘客在車道上一字排開，開心的看著這群外國人的舉措。
圖 一回頭已是這般景象 圖 她們也好奇的打量著我們 ( 她們都是搭乘身旁同一部三輪車 ) 到西德浦（Sidhpur）是參觀穆斯林社區與尋常回教家庭中做客用膳的。領隊得之在車上像是在進行出征前的勤前教育，不厭其繁地提醒我們；這個回教家庭是取得印度政府核准，才有資格接待到訪的外國團體；要大家寬心、不必多慮與待會到人家做客時應注意的禮節與細節；當她說出我們是代表台灣來的客人時，忽然間覺得自己背負著2千3百萬人民的期望，走入回教家庭要去吃這一餐！？。
圖 路旁忙著辦婚禮的人家
圖 販賣傳統陶器的攤商
圖 搬家中的吉普賽遊牧民族
圖 西德浦衛星鳥瞰
圖 Insya小姐的家
圖 Insya家的老奶奶 圖 牆上掛的銀雕可蘭經
圖 牆上掛的照片
圖 親手編織的小圓帽
圖 左起依序為: chapattis、馬鈴薯咖哩、白色咖哩（？？）
圖 好吃入味的蕃紅花雞肉飯
圖 有點鹹製作費時的羊肉棒
圖 好吃的水牛奶酥餡甜餅
圖 Insya平常在家中的穿著是不用套上"娃娃裝"
圖 水牛奶紅茶 好客的Insya家人們忙著為我們添加食物，當問我要不要加飯時，吃飽的我忘了在印度搖頭就是表示同意的意思，跟她猛搖頭；飯就一匙匙往我餐盤上加，加到兩人四目對望、相視而笑；覺得我很喜歡吃她們家飯的她笑得靦腆，想到來人家吃飯為了表示尊重要吃光飯菜的我卻是笑的尷尬……！
圖 午餐的主人--- Insya家人們
圖 隔壁人家的老爺爺 餐後Insya又穿回那套娃娃裝，帶領著我們參觀老街與市集。老街上的兩側建於19世紀的豪宅林立，這些房子是由信奉回教的博赫拉（Bohra）人所建。這裡的博赫拉（Bohra）人當初是由葉門遷移到絲路重鎮古吉拉特邦來的，Bohra一詞來自古吉拉特語” vohoruv（交易、買賣），意思是”真正遵守商業道德的人” ，在印度的種姓制度中是屬於階級較高的婆羅門。這個種姓讓他們有與其他社群進行商業交易的權利，雖然現今Bohra人已不再嚴格遵守種姓制度，但大部份依然從事著商業活動。
圖 19世紀時落成的博赫拉（Bohra）人社區
圖 老房子刻著代表家族LOGO的徽飾,說明房子建造年代,屋主的宗教信仰與姓氏
圖 19世紀時落成的博赫拉（Bohra）人社區 圖 19世紀時落成的博赫拉（Bohra）人社區像是座建築博物館區
圖 這都是祖厝喔
圖 老街房子大部份因為無人居住而房門深鎖 老街上的房子大部份因為無人居住而房門深鎖，房子的主人現已散居世界各地，除了重要節慶與結婚、生子的重大喜訊要昭告親友外，平常是不會回來的，導遊說老房子現在的交易價格高漲，可喜的是大部份Bohra後代不為所動，還是繼續留住祖先在Sidhpur的祖厝並雇工整理。看來這些Bohra後代也沒人敢當變賣祖產的敗家子！
圖 市集上採買民眾
圖 賣蒜頭的老奶奶
圖 數數看認識幾種蔬菜
圖 賣蒜頭的帥哥
圖 菜色豐富的蔬菜攤
圖 猜猜看阿伯賣什麼?
圖 水果攤
圖 鷹嘴豆的廬山真面目
圖 市集一景
圖 我看人人 , 人人看我
圖 棉被店 走過老街就來到熱鬧的市集，小販對於我們到訪打擾到他們做生意並不為意，也很樂意大方讓人拍照，只是跟其他地點一樣，瞬間又成為被觀光的對象，只好加快腳步趕赴下一個參觀地點不做久留。
圖 西德浦接頭常見的駱駝車
圖 駱駝車上乘客與貨物
圖 西德浦接頭常見的被刺青的駱駝車
看著Insya依舊穿著那套娃娃裝在烈日下揮手道別的孤單身影，莫名感動湧上心頭：在這個穆斯林社區中，肯敞開大門，接待來自不同文化、不同信仰的陌生人，讓人了解她的文化、信仰與家鄉；如果沒有勇氣、理想與堅持，恐怕早已放棄了! 如果再回到Sidhpur， ” Insya，一定要加油喔！ ” 是我想對她說的話….. 。
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