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| 2012/07/01 18:52:16瀏覽738｜回應0｜推薦18 | |
| 原文：「世人剋擇重干支。生辰化命兩相持。致使子孫衝犯眾。多年不葬孝心違。 豈知死者已無命。反氣入地為復命。復命能回造化權。生者命從葬者定。故有先人造命訣。不是干支子平說。渾天寶照候天星。此是楊公親口訣。不怕三殺太歲神。陰府空亡俱沒殺。年剋命壓有何妨。退氣金神皆能發。一卷天元烏兔經。留與人間作寶筏。」 「世人剋擇重干支，生辰化命兩相持，致使子孫衝犯眾，多年不葬孝心違」 吳按：生辰為生者之生年，化命為死者之生年，因為重視四柱干支，所以將生者及亡者的生年都列入考量，使子孫延誤下葬亡者的日子，也違反了孝道。 「 豈知死者已無命，反氣入地為復命，復命能回造化權，生者命從葬者定」 吳按：既然人既命亡，只要能下葬入土，擇良地擇吉時，也可反氣復命。反氣復命並非是亡者復活，而是指亡者與子孫同脈，氣也能相通，所以能造運而蔭子孫，至於好運壞運就看擇地是否為良地，擇時是否為吉時。 「故有先人造命訣，不是干支子平說，渾天寶照候天星，此是楊公親口訣， 不怕三殺太歲神，陰府空亡俱沒殺，年剋命壓有何妨，退氣金神皆能發，一卷天元烏兔經，留與人間作寶筏。」 吳按：三殺、太歲、陰府、空亡、退氣、金神皆為極凶神煞；年剋為年干支剋坐山干支，壓命為坐山干支壓亡者干支…這些諸如此類的神煞皆是以干支變化而來的，既然干支剋擇法是不準確的，那這些神煞也不需理會…古人所傳的造命（擇日）訣，不是干支法，而是天星法，其方法登載在渾天寶照之古籍，而這是楊公所傳的擇日真訣。 天元烏兔，天元指運程，烏為金烏主太陽，兔為月兔指月亮，太陽及月亮才是真正擇日的關鍵。《吳宇堂隨筆》 |
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