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《天元歌.造命》之五 中西天星擇日的不同
2012/11/18 23:17:36瀏覽659|回應0|推薦23
原文:「世間萬物各有命。不但生人男女定。造物製器可同推。修造葬埋咸取證。日月五星大象同。一時八刻一移宮。造命玄機時作主。毫釐千里不相通。

吳按:古人藉由觀察天地之間的變化,知道萬物的生成滅亡,皆由陰陽交泰而生,陰陽否變而亡,常言:一切自有定數…,古人了解天地之間的關係,所以觀察出引動天星的方法,來替自己來趨吉避凶。

在占星學中的卜卦占星與擇日占星,是類同的占星學,卜卦占星學是導因為果,而擇日占星學是由果循因,所以學通了卜卦占星學,自然地擇日占星學就只是口訣及用法的問題了。

這是西法的天星擇日,所以西法的天星擇日透過星座宮的關係,找出你要的用神(吉星),來替自己催吉運

中法的天星擇日,規則較不一樣,除了引動吉星外,還要配合旺位,從天星的排列,引動至我所在的方位,兩者結合有了天時,結合地利,自然就會催起旺運,以趨吉避凶。

中法的天星擇日,所運用的天星盤,與西法的天星盤基本上相差無幾,差別是差在宮位制度不一樣,原文中的五星,指的是辰星、太白、熒惑、歲星、鎮星,與西法所稱的五星是一樣的,依序為水星、金星、火星、木星、土星。

不管是日月還是五星,所移動的方式皆是逆時針移動宮位,古時制為時辰,相當於今時制二小時,古時一時等於八刻,一刻等於今時十五分鐘,所以一個宮位就等於一百二十分鐘,所以一個宮位等於二小時,擇日以何為命主呢?宇堂在《天元歌.造命》之二有提到,以為主,而時不對當然失之毫釐差之千里…。後面的文章宇堂會一一分享,中法天星擇日的規則。《吳宇堂隨筆》
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引用
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