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| 2012/06/25 09:18:18瀏覽537｜回應0｜推薦18 | |
| 原文：「天時地理聖賢言。堪輿二字義相連。浪說江南無大地。但取年月日時利。真龍大地遍江南。也要天時力相添。初年禍福天時驗。歲久方知地有權。」 「地利天時古聖言，堪輿二字義相連」 吳按：這二句話只是要告訴大家什麼是堪輿。堪天輿地之術謂之堪輿，堪天指觀察天象（星），以天星的排列組合找出最適合的時間謂之擇日學，以地形的巒頭及元運的理氣找出最適合的空間謂之地理學，所以所謂的堪輿不只是地理學，而是擇日與地理的統稱。 「浪說江南無大地，但取年月日時利， 真龍大地遍江南，也要天時力相添」 吳按：這四句是說明擇日的好處，前面兩句說明擇日無空間的限制，只要天象對即可隨地取用以造命，後面兩句是說即使有好的風水地理，也需要擇日來啟動，為何？ 「初年禍福天時驗，歲久方知地有權」 吳按：因為地理造運的感應需要較久的時間，就宇堂的老師傳授，陽宅最久約六個月內感應，陰宅最久是六年內感應，所以不管是陰宅或是陽宅感應是需要一段時間來蘊釀，而為了使地理造運速度加快，運用了陰陽的原理（這在《青囊經》的上卷化機篇及中卷化成篇宇堂曾提及其原理），以天星之靈光引動地理之生氣，啟動風水以加速造運的速度，這也就是所謂的「寅葬卯發」（可參考《青囊經．中卷》之三 寅葬卯發）。《吳宇堂隨筆》 |
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| ( 創作｜另類創作 ) |
