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| 2012/12/01 16:30:35瀏覽90｜回應0｜推薦1 | |
| 錢穆《講堂遺錄》： 明末讀書人首先反抗清兵，參加復興運動。 儒生中年輕者，多投入此一運動中，反抗可分兩種： 一是積極參加復興運動。一是消極不屈服，如殉節自殺者，各地皆有。 若收集統計之，可謂是文化史上一絕大驚人的反抗運動。 反抗失敗，絕不屈服，多從容就義。 第三種是與滿清政權不合作。 此一運動，直延著清初一段長時期，此即晚明諸儒。 或以砥礪氣節表示，或痛定思痛，自我深加反省， 何以會亡國？何以有今日？作一上溯歷史之反省，結果造成新學術。 因此講晚明學風，可說是從「講學」轉到「著述」之時代。 宋、明儒主要在「講學」，無規定書本、無客觀程度， 猶如基督教堂中之說教，不過當時所講是「為聖為賢」之學。 今人多誤用此二字，一切大學教育均稱講學，與原始講學實不同。 講學實亦有其流弊，如王學末流即是。 清人入主，嚴禁公開講學， 晚明、清初諸儒乃自講學轉而為「杜門著述」，此是一新風氣。 而彼等又是以隱淪兼經綸。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
