好一個王霸雙行‧‧‧痛快之至

不過，有個難處，能夠提出王霸雙行者，大約只有拿出實績來

哪裡有空頭萎縮地，躲在所謂「史觀」後面嗆聲‧‧‧泥人一再說明，公開的研究不是對某人，不管他多偉大，泥人是就事論事，尊重我台人珍貴寶血、苦淚與熱汗所成的精神資產而發言的。

奇怪，泥人的文章大家都沒細看，好像泥人只對他過不去，有沒看到泥人還指責了那些人物‧‧‧泥人是看這位去非先生，有點才華，多提點他幾句吧。

至於，魏導的「逐夢」，您是要如何談法？若是真正有意義、研究性質的，應該有益於世道人心，泥人高興奉陪。

若是幫忙廣告，建議您去找她們的廣告部門，應該也有幾千萬或者兩三億預算，他們應該是專家‧‧‧〈通常廣告費在行銷成本中很高，這是我的認知；對應於今天已展開讓人們驚訝的宣傳陣勢，似乎也確實下了大手筆〉

泥土敬白

關於您所及──「如魏導<巴片>之逐夢~」

泥人目前在某位網友的格子裡曾貼出了下面的留言──

http://blog.udn.com/id4cde/5334293?raid=4162218#rep4162218

此人在此問題上的無知，真是讓人遺憾；

不想為了泥人的研究，竟也讓您的格子，受到他的騷擾，敬此致歉。

不過，就泥土的研究，他的情況其實並不特別離奇‧‧‧注意台灣當代的史實發展就會知道

在李扁路線以來，根據現代化理論所已完成了其後殖民的發展，把所謂「民族是想像的共同體」的觀點，赤裸裸地發揮起來‧‧‧

他們的去歷史觀點，就是強調「想像」，否認史實的重要，以為「不同的論述觀點」，就是不同的「史實」；因為強調「想像」，想像是可以不顧事實和邏輯的‧‧‧自爽的‧‧‧把史學上的「不斷重複書寫」，當成就是沒有「史實的」‧‧‧

他們完全忽略了史實的存在，不斷重複書寫的目的──某個意義上，人類的奮鬥，一面知道自身的有限性，一面又希望突破其有限性，於是用各種方式一再地奮鬥，對於歷史的愛好者言，透過理性的探索而拼湊，是歷史學家的奮鬥方式，人們努力地接近史實真相‧‧‧這也是人類的不幸與偉大的根源所在‧‧‧

換言之，泥人的史實與嘉南大圳當局的史實，雖因同以論述的形式出現，在分類的範疇上可以同列，但是絕對不是相同的事物，誰的論述能包含更多當年的史實，誰就更能重現當年的真相‧‧‧

謹此敬白，此或可作為知曉您格子竟因泥人而被無端騷擾，泥人之一點誠意的回報。

也算是代泥人的「無知」網友向您致歉了。

泥土敬白