桑田兄的話是很有道理的；

泥人以為，李扁路線以來，似乎受到西方流行的所謂「想像的共同體」的說法的影響，認為民族之形成，不過只是一些想像的意義與價值拼湊而成的事物‧‧‧

我們島上最早出現的是中研院部分學者，將滿清末年「中華民族」的出現過程強調起來，批判過去並沒有該辭語存在‧‧‧那確實是史實。

然而，到了李扁路線時代，就由此跳躍與前述的「民族作為一種想像的共同體」的觀念結合，後者尤其強調西方帝國主義列強的統治與教化對於民族產生的正面作用‧‧‧

於是就漂亮地完成而出現了一個惑人的論述──

似乎僅憑「想像」就可以在現實的複雜社會中完成一個有實際力量的民族‧‧‧忽略了如果這樣簡單的話，將絕對不只形成一個民族，可能分裂為很多的民族‧‧‧因為每個小群體都會想獨立自主啊‧‧‧這種分裂的現象正是西方帝國列強所希望見到的‧‧‧

換言之，泥人要指出，史實是重要的，只有根據種種史實，種種深刻的歷史經驗，而建構起來的民族，才可能是個在現實中能夠接受考驗的民族‧‧‧因為他們在共同的歷史經驗中能夠獲得源源不絕的力量──無論要統或者要獨，或者夢想成為美國的第五十一、五十二州‧‧‧或者外星人的殖民地‧‧‧

史實絕對不能被抹煞，否則五群人、六群人，可以有五六種想像，可以有五六七八個财大氣粗的金主，誰能說服別人呢，我們的島嶼台灣只有永遠紛爭下去了

泥土有感