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您應該知道的1970年代的「保衛釣魚台運動」與今日的現實‧‧‧
2010/08/26 07:25:18瀏覽3741|回應26|推薦85
 

您應該知道的1970年代的「保衛釣魚台運動」

                                             與今日的現實‧‧‧

如果您有興趣,另有「青年自覺運動──作為保釣運動前史」一文見前

大家應該都知道,時代已不同了,

那個曾長期被朝野政客湮滅的「保衛釣魚台運動」──網友們知道麼‧‧‧

釣魚台問題最早起於四十多年前。

當時是美國在越戰中,焦頭爛額的時候,世界霸主在越南戰地竟然壓不下落後的小小越共,其國內大多數青年認為無端到遠方,不像正義之戰,因而反戰聲浪甚高‧‧‧當時越共後的主要支持者是大陸與蘇共,且中蘇不合早有跡象;美國為了解決越戰的痛苦,併削弱蘇共的能量而向大陸接近聯繫‧‧‧

這就造成了戰後首度美國親中的新形勢,美國的親中對於當年的日本是不利的,並且對我們台灣也形成衝擊;為了安撫日本,並且由於早就對於台灣的蔣不信任,

因而又有把台灣交給日本的意思,其步驟是先宣布將交出琉球,讓日本勢力立刻有南下之潛力;同時用「剩餘主權」的名義,交出本不屬於琉球的釣魚台──

所謂「剩餘主權」,是說它自身作為佔領者,沒有主權,放棄佔領時,由戰時的原統治者繼續負責之意。請注意,依此推論日本可能對台灣也有「賸餘主權」!

當然我們島上的有識之士,早已注意到這種可能發展的重要狀況;但是官方由於早被鎖在美日霸權陣營中,悔之已晚,很難施展自保的動作;由初期之積極報導各項關於釣魚台問題消息,到後期所有消息都被平息,真是「弱國無外交」的最悲哀實證;

直到1970年十一月,日本竟派出其曾負責擬定「偷襲珍珠港計畫」的參議員源田來台訪問,沒有說明其真正目的;須知,國府當年遷台時,曾召集一批戰後失業日軍將校組成白團,負責軍事作戰訓練與後備計畫,其計畫雖已中斷,但日人當時對台軍事情況頗能估計、盤算;因而情勢實在頗為險惡。

所幸,有知識青年雖在官方封殺下,透過島內小眾媒體,在1970年十二月,仍在海外掀起了波瀾壯闊的「保衛釣魚台運動」;那是海外中國青年過去從來沒有過的大團結;

它以留學生為主體,過去的中國留學生,窮的注重打工,富的看武俠小說、學股票、看股票、聚會吃館子,各自活在自己個人的小圈子裡;這時竟然因保衛釣魚台問題,以類似美國學生運動的方式在各地激昂地動員了起來‧‧‧

1971年四月,全美留學生與華僑在華盛頓舉行第一次大示威,以美日兩國為對象,在零度以下的嚴冬裡,仍有兩千餘人由美國各地留學生與華僑,由全美各地趕到華盛頓參加示威活動;真正震動了國際的視聽;既深深引起了大陸的重視與主張,也造成了美國不得不的讓步;這是海外華人世界從來沒有過的團結表現‧‧‧

1971年4月前後,海外留學生的保釣運動巨潮,透過媒體和函件,傳入島內,正式示威活動起於韓國與港澳僑生;以「釣魚台是我們的‧我們堅決抗議日本無理要求與美國荒謬的決定;我們永遠支持政府」為示威訴求;據稱,當時的教官曾經宣稱「誰堅持就要抓誰」,有僑生昂然挺身而起,「請先抓我」;在場學生應聲紛紛起立,願被抓入獄‧‧‧始爭取得國府治下島內這第一次學生示威遊行的權利‧‧‧

6月17日,美與日本簽署琉球管轄權轉移的正式文件,傳釣魚台將包括於內;「台大保釣運動委員會」決定進行大規模示威,雖在期末考期間,過去似乎只知道「來來來,來台大、去去去、去美國」的台大學生,仍有千餘人參加了該一示威遊行。那種「讀書不忘救國」的精神,可說該事件真是深深地激起了青年們的關注。更重要的,則是該委員會的學生們,在考後的長假中並沒有忘懷自身理應傳承理念與情操的時代使命,在下學期開始,展開了具有批判與自我批判意義的台大學運,把保釣運動的愛國精神,轉化為往後青年對於社會各方面的廣泛關懷‧‧‧

以上就是保釣運動的史實。

因此,表面上它僅導致了美國宣布美國自身對於釣魚台群島的主權誰屬,沒有立場說話的地位;宣布僅將行政權交給日本──以此而使釣魚台群島不論史實,僅就國際法而言,仍然不屬於日本──更重要的,則是當年因此而美國所欲扶持的日本勢力,被阻止於琉球‧‧‧我們台灣仍是台灣人的島嶼,不須重回那五十一年,平均死亡年齡不到二十五歲的苛毒殖民統治之下。

至於,保釣運動後來轉化為對於社會的強烈關懷,不在我們的題目之內,此不贅述了。

以上,就是當年最初保釣運動的史實,國家實力不足,但是愛國青年仍然發揮了她們偉大愛國情操的例子!

相對的,今天的局面是不同了;但是

不看看國家實力,就看個「崛起」,就當成是天大地大了,真的合適麼;看到網上出現粗糙的種種推論,幸好我們都不是決策者;否則跟綠營的政績差不多吧。

泥人要指出,空口「國有化」又如何?只是日本作為美國的殖民地,不得不耳。

要國有化,三十多年前就可宣布,今天宣布又如何?如果把這種情況當成什麼大事,正是自亂陣腳;要知道今天美國只是在經濟不振的情況下,想以民族主義騷擾對岸中國穩步趨堅的經濟實力;有著傳統兵法素養的兩岸中國人,不要說是胡汪了,怎會落其陷井‧‧‧

日本不得不如此,冒著代替美國吃原子彈的危險,但是軍事、經濟上都脫不開美國,真是值得同情的美國的殖民地。

這就看中國以兩個經濟規模自行運轉,未來經濟能夠發展到什麼程度,最後的比拼是端看經濟了;在那以前,日本大約也只好繼續扮演爪牙的腳色,就像當年台灣在日本在中途島之戰失去制海權後,還被日本軟硬兼施地逼著南進時,類似的狀況吧。

最後,我們島嶼該做的是什麼?

是否早該像日本一樣,用她們處理北方四島的模式,日本向俄國拿不回來那四個小島,就在靠近四島的地方,設立北方四島教育館;每年送中小學生去參觀──

我們也應該建立釣魚台教育館‧‧‧

等到我們過去二十年衰敗的經濟力恢復後,再考慮擴建我們的海軍‧‧‧

大家以為如何?

泥土敬白                                

〈與本文內容類似的「關於保釣運動的歷史與今天的現實」,貼於「政治肥皂箱城市」〉

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鈴聲(老老)
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浪淘沙我讀過
2010/09/12 07:49

1980年代,我同事借我看的,那麼多年,可一點印象也沒有了。

只記得那天我們吃完中飯,逛到隔壁書店,他一眼看到此書,當即買下。

那書三大冊,共付美金70大圓,這可不是小數。我想必是名著,卻一點不聽過;那時我閉塞得很,心想自己見識不足,不過這書我可非看不可。

好像是在菲律賓發生的故事吧!

----

日本可能要和德國一樣, 再敗一次, 才知道痛吧!

也可能還是看不起中國人,覺得二戰失敗,敗在老美,而非老中。

釣魚台還有老美撐腰, 更是不把老中放眼裡了呢!

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2010-09-12 08:45 回覆:

那是個描寫台灣人百年來悲劇的故事,出書時正是您說的八零年代末,那台灣意識大起的時代;以真實的台灣歷史招倈讀者,其實該書利用一個當年女性西醫的腳色,不顧史實地影射當年多位台灣反日領袖故事,如蔣渭水等,多是皇民化所傳達的一套,自卑自瀆的觀點‧‧‧

例如,其中強調原住民出草殺人的理由,全是因為漢人欺負了原住民;真是悲哀,就所知,泰雅族要殺人之後才能黥面,若依此說,漢人來台以前,怎會有黥面文化──怎樣地污衊自己的先祖啊‧‧‧

真是悲哀──

今日局面,實在難料,老天爺不知如何安排了。

泥土敬白


鈴聲(老老)
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這幾天看到釣魚台又起了糾紛
2010/09/11 03:34

心裡蠻難過的.

日本人真沒法和德國人比,

都不知道反省反省呢!

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2010-09-11 23:05 回覆:

是啊,真讓人難過。很多人也都這麼認為,覺得日本人遠比不上德國人。

今天一個朋友是學數學的,他說,他1996年去德國開專業會議時,德國主持人還在會議場上,重提當年德國所犯下的罪過,深表歉意呢‧‧‧

唉,您無法想像的,在台灣著名的獨派大作家東方白在他的巨著「浪淘沙」中,竟然有為日本人捏造的一段故事,用美國禪師的口來強調日本人比德國人更能反省的處理呢‧‧‧

那是一個與白先勇、陳映真同輩份的「現代文學」上出身的作家,建中畢業,台大外文系,最早讀的是日據下的軍國主義幼稚園,在兵操和玩具槍中長大的,念念不忘,幼稚園畢業時,在眾家長面前,上台畫了一台戰車‧‧‧

唉,斯德哥爾摩症候群吧。

泥土有感


大老鷹姐姐
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我十分同意您的看法: 理想主義者不是自以為精英,認為人家應該如何待他;而是把自己奉獻給理想。
2010/08/28 01:01

在黃賢的臉上的確看不出憤怒悲情,

如您所言,他真的把自己奉獻給理想,別人眼中的苦黃賢不以為苦。

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2010-08-28 19:16 回覆:

感謝您的回應。

泥人所知;或許,本來人際的溝通就不是容易的;就像兩性交往,雖是一方可能愛得不得了,對方不見得能接受‧‧‧一旦接受了,不見得就一定雙雙步入禮堂,還是可能分手‧‧‧甚至結婚了,也還是可能又分手‧‧‧

對比起來,當然,對於個人小我的戀愛,與對於社會國族大我理想的執著,不是很好的類比,但是,或許可以幫助我們思考這個問題吧‧‧‧

泥土敬白



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b
2010/08/26 10:06
躲入烏龜殼的胡錦濤
http://drupal.himarxist.dreamhosters.com/node/24

泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2010-08-28 19:05 回覆:

對不起,在您的格子裡,泥人感覺不到理性的氣氛。

不知該如何回應您。

泥土敬白


大老鷹姐姐
等級:8
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有關保釣資料 可以至清華大學圖書館找找
2010/08/26 07:59

鎮清華大學圖書館有舉辦保釣研討會活動,與會者的充沛的生命力,這是我有生以來參加過「最熱情」的研討會,昔日在阿姨書櫃裡翻閱扉頁的鉛字,一然躍上現實的空間,鮮活在眼前。

著名的台大哲學事件,當時警總逮捕黃道琳與錢永祥,調查局逮捕周一回、郭譽孚,後來調查局又逮捕宋秩銘。郭譽孚獲釋後2月18日當晚在台大校門口自刎明志,為了救好友而割腕,一路滴血步行到台大校門口,引刀自刎,以鮮血死諫:「和平、統一、救中國,釋放愛國學生錢永祥、周一回」郭譽孚以生命死諫蔣氏政權,如此讓人震動,向當權者抗議。 張釗維的紀錄片不禁讓人淚濕沾襟.....

錢永祥的言論,我忘了他怎麼說,不知有沒有記錯?「 愛國是惡棍最後的藉口」,提醒保釣運動不要落入民族主義的窠臼,他也提出如何對保釣的認識方式與看待,要放入時代的脈胳、冷戰時期的國際結構......

我也喜歡邱立本的即知即行,參與本研討會才知道僑生在保釣運動佔有關鍵性位置,,如果不是僑生發起第一聲春雷,特別是香港的僑生,僑生不怕死的率先上街遊行,本地生是受到僑生的鼓舞,才跟著上了街頭,果然香港僑生有流著孫中山的血液.....「華僑為革命之母」果然一點都沒錯

黃賢,據阿肥老師講,這人絕頂聰明,二十幾歲即拿到哈佛大學法學博士,黃賢也是保釣成員,年輕時懷抱理想,當時中國百廢待興,黃賢放棄美國高薪想回到中國貢獻所學,在國有企業和政府部門擔任法律顧問與在著名大學任教,但中共政府與國民政府一樣爛,黃賢突然被中共當局以「間諜罪」被捕,審判黃賢過程完全封閉,將黃賢重重判刑十五年。後來經過一番努力平反。可惜在席間,只知他說話妙語如珠,也完全無感覺他被迫害之坎坷創傷。

那一代的知識份子,曾經燃燒他們的青春火焰,也許,這才是真正的"學運"。


泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2010-08-27 00:03 回覆:

謝謝回應與所提供的資料。

可惜您提供資料中的這段──

「可惜在席間,只知他說話妙語如珠,也完全無感覺他被迫害之坎坷創傷。」

似乎顯示了您對於黃賢的認知上,沒有取得正確的眼光;

理想主義者不是自以為精英,認為人家應該如何待他;而是把自己奉獻給理想。

就像孫中山所說的,真心要教牛,要教馬,理想主義者就要變成牛,變成馬‧‧‧否則自己被馬踢、牛踩是應該心甘情願認命的;

今天人們談孫中山,大多數人也不懂得如何採取正確的眼光看理想主義者──尤其對於革命家,只用緋聞八卦的眼光看人,真是的‧‧‧

對不起,最近回文總是會扯出一堆不相干的來‧‧‧

泥土敬白


【無★言】雲遊到世界的另一端
等級:8
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琉球王國
2010/08/26 07:46
保釣的釜底抽薪之計,即恢復琉球王國.

支持恢復琉球王國.
泥土‧‧‧郭譽孚(h1234567am) 於 2010-08-26 18:07 回覆:

國際問題上,國力最重要。當年保釣時代就有關於恢復琉球王國的想法。

但是自身難保,琉球人怎可能無端被動員。

真是除了自立自強外,對付惡鄰,沒有更好的自保之道了。

泥土敬白

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