說真的，看到南方朔昨天新刊文章的標題，當即啞然失笑。《平庸政治：小點子多，大方向無》，改幾個字，不就是他自己嗎﹕《平庸學界：小評論多，大思想無》？

政治為什麼平庸？因為思想平庸。思想為什麼平庸？因為學界沒有思想家。古今中外，沒有幾個統治者是身兼思想家的（很不幸，偏偏暴君毛澤東卻是個「思想家」，還搞出個「毛澤東思想」，結果給大陸造成民族大劫難），統治者的思想，來自學界的思想，學界如果沒有思想，政治當然平庸。看看今日臺灣的學界，有幾個「思想家」？有什麼「思想」？甚至還不如大陸。臺灣是民主社會，思想自由，理論上，應該思想「百花齊放」的，結果開不出一朵亮麗的「思想之花」；理論上，大陸是思想禁錮的，卻偏偏時不時就蹦出一個「治國新思想」，諸如「一國兩制」、「和平崛起」什麼的。臺灣統治者的智庫裡，誰有像大陸提出「和平崛起」理論的鄭必堅那樣有能耐者？ 

「不統、不獨、不武」不是「思想」，那是思想貧乏的病症，是不敢作為、混日子、「做一天和尚撞一天鐘」。要害點是﹕明天的「願景」是什麼？「不統、不獨、不武」要把臺灣帶往何方？

據說南方朔是要統一的，那好啊，你論述出一個能說服臺灣人接受的「統一理論」和方案來啊 ---- 不用多，三分之一的臺灣人接受即可。自己沒有「統一」的理論，也不敢直截了當堂堂正正地鼓吹統一，卻只會「陰損」現在統一立場後退了的馬英九，南方朔真不愧是「平庸學者：小評論多，大思想無」。 

自文藝復興以來，一千多年，西方的文明發展突飛猛進，自然科學不談，在社會科學領域，影響人類進程的思想，幾乎全部來自西方，中國幾乎沒有，有世界影響力的大思想家，中國人也一個都沒有（毛澤東是惡魔，不是「大思想家」），這對於向以「五千年文明古國」自傲的中國人來說，簡直是一種羞辱。到了二十世紀的八十年代、九十年代，臺灣政治民主化了，經濟起飛了，文明大步邁向前了，可是「思想」呢？

南方朔是臺灣學界的「A咖」，臺灣學界平庸，南方朔應該最感羞愧，這個學界「A咖」，是臺灣學界平庸的集中表現﹕有學識，沒思想；有知識，沒見識；有批評，沒建議；有破壞，沒建樹。

南方朔批判馬英九不遺餘力，很多批判是有道理的，但很反諷，馬英九平庸，根子就在南方朔這類平庸學者的身上！

10.01.20