馬英九撤回「選舉官司」之所以錯了，是因為﹕

一、這不表示選舉時，是可以不擇手段，不講是非的嗎？無中生有地誹謗造謠，只要它是為了選舉，就可以用「選舉官司」的名義，將是非對錯掩蓋起來，加以原諒？這算什麼「和解」？這是「和稀泥」！

二、馬英九當時為什麼要告狀？是因為你覺得對方無中生有地誹謗造謠是錯的，是助長社會的不良歪風，還是你認為對方誹謗造謠並沒錯，但為了贏得選舉，你必須告狀？

如果是後者，你憑什麼告狀？對方沒有錯，你卻要告狀，那不是你在誣告嗎？

如果對方並沒有錯，當時你自己為了選舉，為什麼不學學對方，同樣地誹謗造謠他們？

其實，這兩個問題不必回答，有正常是非觀的人，包括當時告狀時的馬英九，都知道，誹謗造謠是錯的，不是嗎？

三、人難免犯錯，甚至難免惡意地犯錯，像被馬英九告上法庭的那幾位，就是惡意、故意地犯錯。要糾正這種錯，有兩個辦法，一是犯錯者自己認錯，道歉，受害者和大眾因此原諒他；二是犯錯者死不認錯，受害者和社會要通過司法等途徑懲罰他。要樹立社會正派風氣，只能是這兩者，沒有其他。現在，民進黨選輸了，那是選民對民進黨整體上的懲罰，而不是對民進黨中行為特別不良份子的個別懲罰，這個別懲罰要靠司法來完成，否則，惡意犯錯卻可以不受懲罰，這給大眾釋出的是什麼訊息？

四、藍營的同類受害者多了，吳敦義選高雄市長時被謗緋聞、黃俊英選高雄市長時被謗賄選、宋楚瑜選總統時被謗的「興票案」，他們都是受害者，即使有遲來的「正義」，也已不是「正義」。連戰和宋楚瑜選總統，輸在「兩顆子彈」，還被謗「柔性政變」、「偷跑打麻將」，他們都選擇用打官司來昭告公義，而且都贏了。對照馬英九，他們的行為又算是什麼呢？公義是非是釐清了，但「和解」是失敗的？所以連戰、宋楚瑜、吳敦義、黃俊英等即使是為證明自身清白的同時向社會示範了何為「是」、何為「非」，也不過是一種「不和解」的自私行為？

五、所以，即便藍綠要「和解」，也不是靠這種混淆是非的「和稀泥」方式來「和解」的。相反，牽涉到是非問題，寧可不「和解」，也要把是非搞清楚。

六、馬英九有嚴重的「外省人原罪感」，出於這「原罪感」，為了「贖罪」，他做了很多混淆是非討好綠營的事，表態挺莊國榮是另一件。

我不理解馬英九的「外省人原罪感」從何而來。回顧中華民國遷台後的歷史，嚴重到能讓外省人產生原罪感的，只有一項，就是二二八事件。可是馬英九不說了很多次，二二八事件不是族群衝突，不是「外省人殺本省人」，而是「官逼民反」嗎？既然不是「外省人」的錯，是國民黨專制政權的「官」之錯，你背負「外省人原罪感」幹什麼？也許你覺得，「歸根結底，國民黨專制政權就是外省人政權嘛」，如果是這樣，那麼，歸根結底，二二八事件就是族群衝突了？那你又說它不是族群衝突，你在撒謊嗎？

七、我在今年選舉前二月底的文章「馬英九何必心虛」中就已寫到﹕馬英九該好好學習美國的歐巴馬如何不揹「黑人族群悲情」，先從「外省人原罪」的族群意識中解脫出來，否則，當了總統後還懷有深重的「族群自卑感」， 以後處理族群和兩岸問題 ，一定會出紕漏。

紕漏果然出現了。

然而，最大的紕漏，還不在袒護莊國榮，不在撤回「選舉官司」等等，就在兩岸關係﹕你究竟要把台灣帶向何方？「不統、不獨、不武」的「維持現狀」，不過是「做一天和尚撞一天鐘」的無所作為混日子而已，中共會允許你永遠「維持現狀」，變相台獨嗎？沒多久，當兩岸交流益深，中共手中王牌益多，當他們從「先經濟」走向「後政治」，出手「一國兩制、和平統一」台灣時，馬英九打算被動地等著被統一嗎？如果不，你的對策是什麼？

我看，國民黨和馬英九「歸根結底」是不介意兩岸終極統一的，而且，照目前形勢發展下去，兩岸就是統一。那你的統一計劃是什麼？是「民主統一」，還是「一國兩制」統一？為什麼不告訴台灣人民？

該好好反省一下﹕「做一天和尚撞一天鐘」的「維持現狀」兩岸關係政策，那裡又夾雜了多少「外省人原罪感」？

08.07.23