《周易心得試作 3》

第三十八卦 睽

<<卦形>>

卦名為睽，義為局勢乖背、違逆、背離，其卦形上卦三爻為離，下卦三爻為兌。離為火，火燃向上，而兌為澤，澤流向下，二者運動方向相反，而當這二股相反方向力量互相拉扯時，要如何應對自處？！

<<卦辭> >

睽，小事吉。

<彖>曰：睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！

<象> 曰：上火下澤，睽;君子以同存異。

（心得）

睽卦，上卦為離，下卦為兌，兌離皆為陰卦，故曰「二女同居」。而離為火，火燃向上，兌為澤，澤流向下，「其志不同行」，兩股力量相左互相掣肘。但另一方面，兌為說（悅），離為明，「說而麗乎明」，且兌下離上，「務進而上行」，睽消求合乃是事理終極目標。雖說天地、男女、萬物皆睽，但其事同、其志通、其事類，「以同求異」，小心處事終可獲吉，「小事吉」。

睽卦由下至上，六爻各爻辭為：

<<爻辭>> 初九，悔亡;喪馬，勿逐自復;見惡人，无咎。

<象>曰：見惡人，以辟也。

（心得）

陽爻居陽位，當乖背情勢初起時，要持剛健之氣，靜守不亂，「馬喪，勿逐」，局勢自會轉寰「自復（返回）」;更重要的是，在睽消求合過程中，最忌諱製造新的敵人，故要寬容地會見有惡行的人（見惡人），這樣才能避免禍害。

<<爻辭>> 九二，遇主于巷，无咎。

<象>曰：遇主于巷，未失道也。。

（心得）

此爻處下卦之中，但陽居陰位，故陽剛而謙順，延續初爻靜守寬容之勢。此爻上與六五（君位）相應，故言「遇主」，但因靜守非強求，所以是在巷弄間偶遇君主，而非在大道上相迎。靜觀其變，是在乖背情勢下，不變的應對之道。

<<爻辭>> 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。

<象>曰：見輿曳，位不當也;无初有終，遇剛也。

（心得）

三爻為下卦之極，處在兌澤向下之力，逆轉為上卦離火向上的關鍵地位，兩股相左力量，在此互相拉扯掣肘，「見輿曳，其牛掣」，稍有不慎，在此混亂情勢下，有時難免會遇到險阻（「天」「劓」皆為古時之刑罰）。因六三與上九相應，「遇剛也」，陰柔之氣，依順、配合陽剛之氣，終能睽消相合，「无初有終」。

<<爻辭>> 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲无咎。

<象>曰：交孚无咎，志行也。

（心得）

四爻與初爻同位，「遇元夫」，二者皆為陽爻，若能續持最初「勿逐」、「見惡人」等「小事」之志，終能臨危無禍害，「无咎」。

<<爻辭>> 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？

<象>曰：厥宗噬膚，往有慶也。

（心得）

六五居君位，陰柔君主，與九二陽剛之臣相應（九二爻，「遇主于巷」），「往有慶也」，在情勢推演下，乖背之局，必將有如咬破的脆柔的皮膚一樣癒合，「厥宗噬膚」。

<<爻辭>> 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧。匪寇，婚媾，往遇雨則吉。

<象>曰：遇雨之吉，羣疑亡也。

（心得）

上爻，為即將脫離睽卦之境。睽卦上離下兌為雙陰之象，而上爻為陽爻居陰位，雖位不當，但也因之表明將擺脫乖背陰柔之勢。在此陰陽兩端翻騰之際，映照至自然現象，即是冷暖空氣交遇時的降雨之象，所謂雨過天晴，意謂「群疑亡也」。因先前自己的多疑，以為自己遇到的皆是不利情勢，「見豕負塗，載鬼一車」，原本想與對方正面對抗，「先張之弧」（張弓射箭），好在最後有靜待看清情勢，未做出糊塗事，「後說（脫）之弧」（將弓箭收起來），因為對方是來提親的，並非強盜「匪（非）寇，婚媾」。

「睽，小事吉」，卦旨看似被動消極，但從卦象觀之，卻極具意涵。睽，上離下兌，為雙陰之象，然而位居起終二點的初、上二爻則皆為陽爻。若自始秉持陽剛正氣，在陰柔乖背之際，靜守小心行事，在天地之氣自然運行下，自能安度睽違的考驗，重歸陽剛之氣的坦途。

（初稿民國108年4月28日）