法國導演馬修卡索維玆（Mathieu Kassovitz）導演的「接班人」－Assasin(s)是一部講述年老殺手找接班人的故事。老殺手找到的第一個接班人是個二十二歲的小混混，他把殺手這個職業所需要的專業知識，包括殺什麼樣的人用什麼槍，一一傳授給寄以厚望的接班人。老殺手除了教導殺人的勇氣和技巧外，最在意的就是專業倫理，譬如殺人要打在要害，一槍斃命，不能故意虐待目標；接了任務後一定要按合約完成，不能因為目標求饒或提出比賞金更高的價碼而放過目標；除了導師在旁外必須獨力完成，更不能到處喧嚷。

　　不幸的是，小混混顯然不夠專業，出任務時居然找了個一起混的不良少年，又在任務中出了一點差錯，結果是十三歲的這名少年殺了目標。老殺手得知事情經過後大怒，要小混混親手殺掉這名少年，小混混拒絕，結果竟被老殺手毫不留情地給殺了。

　　接下來劇情的發展出人意表，老殺手轉而培養這名似乎頗有殺手天賦的十三歲逃學生。但事與願違，小殺手雖然有殺人的膽量，也夠冷血，可以把一名身材姣好的年輕女子一槍斃命，但行事卻太狠毒，竟然在屍體旁看著電視，然後又毫無必要地把彈匣中的子彈全數射向猶未冰冷的屍體。

　　小殺手回到老者住處，睡在沙發上，老者從小鬼手中取下手槍檢視，發現不僅擊發過而且彈匣已空。原來殺年輕女子的任務是小鬼主動前往，未獲老者派遣，老者雖然可以事後認可，但卻絕對無法接受濫殺的習性，因此告知小鬼回學校去吧，他準備退休了，不想再接任務。

　　然而，在此之前，逃學一個月的小鬼在首度殺人後曾想回到學校上課，卻被擋駕，此時又被老者拒絕，感到無路可走，因此趁老者睡覺不察，帶了另一把手槍回到學校，把平日看不順眼的校長和英文老師給殺了，然後再自戕，影片就在老者看著電視播出這樁新聞中結束。

　　我以為，導演在片中想講的有三件事：

　　一、殺人雖為法律所不容，但即使是職業殺手也有其專業的倫理。中國有句老話叫做「盜亦有道」，這裏的「道」其實就是一種專業倫理，而倫理和道德是有區別的，有的倫理也許吻合道德要求，但未必所有倫理都與道德有關。專業倫理其實接近「理性」（rationality）精神，它要求的是敬業，是專業化，但不一定就是一種公認的道德。因此若以職業老殺手的經驗和信念來看，要在這一行生存下去，就要做得有信用、有效率，如此才可長可久。然而從老殺手培訓徒弟的過程中可見，當社會快速變遷之際，各行業已經逐漸失去對專業倫理的尊重的同時，即使殺手這個行業也一樣不能倖免。

　　專業倫理其實是現代性的一個重要部分，但它並非始於現代，歐洲中古時期的行會就很重視它，在韋伯的《基督新教》中很重視它，而中國農業社會中它也是不可或缺的，日本人更有突出的表現。

　　然而，進入了一切都要被消解的後現代，專業倫理正遭受著無情的破壞。就台灣而言，處於前現代、現代加後現代的混雜情境，專業倫理也許更不被重視。

　　二、槍枝泛濫。這是一部法國片，我並不瞭解法國槍枝管制鬆緊的程度，但從影片中呈現出來的，槍枝泛濫的情況和美國似乎不相上下。老殺手家中固然藏有各式槍械，一般民眾要取得槍械似乎也並不困難。以致於當持槍殺人變成相對容易之後，殺手這個行業也就注定要沒落了。易言之，當殺人這回事變得太容易，需不需要僱請職業殺手似乎變得沒那麼必要了，隨便找個混混，用重金堵他的嘴，一樣可以達到殺死仇敵的目的。

　　三、電視節目內容有偏差，教壞人心。殺人這件事對殺手而言，其實還是有著心理衝擊的，片中先後兩名學徒看電視時總是不斷地轉台，眼睛雖然注視著螢幕，但電視播出的任何內容已經引不起他們的興趣。他們看的不是電視內容，而是聲光的不斷變換，似乎可以藉此麻木自己。

　　然而，片中只要是室內場景，就開著電視，而電視所播放的，又幾乎一律是訴求觀眾感官刺激的煽色腥節目和荒誕不經的情節，對於每日看著這些節目的小混混和不良少年而言，大概也只有親自殺人才能尋求更大的刺激了。