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| 2022/05/18 12:24:04瀏覽110｜回應0｜推薦0 | |
這篇文字，我挪用了我在「21世紀千禧詩城」的幾個留言，重又編織修訂而成。回憶性質的東西比較輕簡，忽然有這樣的心緒整理舊稿，也就不假思索動工起來。
二ＯＯ八年，有彼岸的讀友在博客提問，「何謂詩」？
我這樣說，詩，來自生活。詩，游走在人間。詩的血緣繫結先民的音樂，詩的表達傳遞先鋒的藝術。詩，不是無病呻吟。詩，是化成文字的靈魂，以及獲得思想的文字。詩會走路、跳舞與唱歌。詩有自己的生命；詩與山川、歲月同壽。
我特別就「現代性」的意義強調說，詩産生了一種內核價值的轉變必然，所有文字能量的彙集，正如同北京奧運的開幕烟火，它的燦爛，意謂著一種屬於中國人的新的時代價值與發展變革的意義，她激勵了新的民族情感。時間，堂堂走進二ＯＯ八，詩一樣在這個節點上，展現自己的姿色。
若以人類文化而論，這顯示了一個「認識論」上的知性高度，詩勢必要喚起讀者，甚至要迫使讀者，重新審視一個新的社會文化的面貌，並站在一個存在意義的新視點，對傳統的人文價值與自我的關聯，透過文字的藝術予以重新認識、思考與評斷。當然，我們不能忽略「後現代」之下，詩語言對現實面展現的強烈「穿透性」。
那時，有別於一些皮面的感性應答，我簡單的把彼岸讀友的這個問題，提到理論的思考層次，交待了一次深度的即興問答。漸漸的，我在自己的詩中發現了屬於自己的「語構」，我也常常懷念起少年時代與詩相處的那些日子，那些情感形成我的文字底蘊，那是我的「歷史語境」。
那種青澀，橄欖味的青澀，與詩攪和著，並且喜歡默誦一些詩句，踽踽獨行；黃昏的時候，舊舊的寬大的卡其褲在風中扭擺，有一些早熟掩飾不了臉上的尷尬，同學們都知道我愛寫現代詩。
現在想想，不免笑了起來。對著鏡子，看自己笑，實在理論不起來。
「寫詩，很好呀！」高二的國文課，國文老師大學剛畢業，我還記得他姓賴，我始終感謝他對新詩的善意，就這樣而已，他總是在課堂上刻意問問新詩的問題，讓我臉紅。也許他就是透過這個方式提醒我、鼓勵我，也不一定。我記得當時，只要講到新詩我就禁不住臉紅。楊牧在「昔我往矣」那本自傳散文裡，好像也提過類似的「臉紅敘述」。新詩，是新釀的酒，像初戀，少年們看到戀人，臉紅心跳，想當然爾。我默默的在同學背後蒐藏新詩，並且，把寫好的稿子寄給有限的刊物。
高三畢業，我在鳳山陸軍官校受完入伍訓，北返，我遇見了創世紀詩社的詩人季野，他是我的連長，在深夜的營區，聽他親口朗誦自己的詩作，我仰頭望著夜空，星橫遍野，一種屬於詩的迷魅音色與熱切、感性卻又蒼涼的腔韻，在我年輕的心靈，迴盪、翻湧，我下了決心，願此生讓詩註記。在半山坡，一所軍事院校，我身著草綠服，接下了文藝社社長的工作。另一位創世紀的詩人許丕昌是文藝社指導老師。那些熟悉而遙遠的記憶，換成一種曠邈且又真實的生命經驗，在每一首詩出發的時候，它若隱若現。
此後，一段長長的歲月，我在詩裡；許多寫詩的名字卻逐漸消隕。
詩，吸收了我的寂寞。我的寂寞，優雅而固執。
我退役後，離開詩壇，開了一間攝影工作室，幾年後，又去登記了一間廣告設計公司，我當然不是做生意的料，但員工都很喜歡我每一次的講課，因為我會講現代詩。平時，設計師的稿子一定要經過我這關，他們會緊張，文案不行的，影像不行的，都怕被我退稿。我一直感覺，我這一生對藝術的服膺都在詩裡了，工作上做攝影與做設計，其實是詩意的延伸，甚至現實生活也是，至少，現在是。
因為更換了幾處居所，身邊的資料有限，很難用做學問的態度去面對詩，很可惜。我倒是很重視一些「詩選集」，源成版的「中國十大詩人選集」就很好。我記得早年在課堂上，課本下壓著的就是那本選集。實際上，它給了我一個眼界，一個心靈的視野。雖然，「十大詩人」這樣的話題很迷人，後來的雜音也很多，但這本選集有它一定的時代價值在，也毋庸置疑。其它的選集，也都有個別的時代意義和價值，如果要對詩更深入些，就不能忽略「詩選集」，我始終是這樣認為的。因為，那裡邊有心靈的視野。
幾年前，我特別到苗栗縣立圖書館找源成版的「中國十大詩人選集」，找到之後借出來整本影印裝訂，並且老老實實讀完它。我的原裝古本在板橋搞詩社的時候，早已不翼而飛，不知道甚麼因由，我很念著它，這其中必有某種血緣的關係，牽繫我對詩的感情。當然，我們對詩的認知，不能沒有那種高於感性的因素，以促使精神意志觸及遼闊的詩性空間，因為我們都懂得珍惜這一份私密的內在世界。關於詩，類此對生命意義的觸動，我們就叫它「移情作用」。
2010/02/21
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| ( 創作｜散文 ) |
