淡水江流日日新，觀音山上憶觀音。

登高萬里秋風拂，千載幽思千載人。 

古今的聖者，他是如何對待他的「祖國」？令人好奇。 

孔子曾經想要治理好魯國的國政，也努力地對抗齊國，做好魯國的外交。據史記記載，孔子的先人是宋國人，孔子一生一直稱他自己是魯國人，而且愛魯國，從沒有替宋國做過事。孔子是「分離主義」或「棄祖忘宗」嗎？當孔子知道魯國不成氣候，他就周遊列國，著書立說，發展出一套以人本為中心的治平哲學。他是如何看待自己的國家？ 

據西洋學者研究，釋迦牟尼是加毗羅衛國的一個王子，而加毗羅衛國只是在當時印度十六國中，一個非常小的國家。釋迦牟尼出家以後，他必須贏得更多的名譽、更多的信徒來保衛自己的加毗羅衛國。所以他到摩竭陀國去傳道，到舍衛城去弘法。他只是間接地談到治國之道，他是深入對手國，企圖去改變對手的國君的思想。 

釋迦牟尼生前一直想要挽救釋迦族，釋迦牟尼是種族主義嗎？當釋迦牟尼知道釋迦族無可避免的走向滅亡，釋迦牟尼就致力於一個大的生命的理想。 

至於耶穌，他根本不想當猶太王，他只想要建立一個人類的精神王國，他又是如何看待被羅馬人統治、虐待的以色列人呢？ 

一千年後，人類的歷史家，將期待今天台灣的智者做什麼？想什麼？令人深思。