大選恨憎明，朋親反目輕。

翰林猶計問，閣下屬何營？ 

選舉到了，可說媒體立場緊繃。 

台灣的媒體，向來不是社會的公器，而是使民主墮落沈淪的加速器。因為台灣應屬於中立社會公器的媒體，此刻也同時擎起候選人的大旗，參與助選。凡是對自己支持的候選人競選有利的消息，必然放大版面，每天刊登；對自己的候選人競選不利的消息，則以只能以小編幅，見於不重要的版面一天，不會再繼續追問。而且不同的政治立場，互相間，好像是世仇，除了立場以外，人間不再有是非和公道，自己支持的候選人，就像神一樣毫無瑕疵，絕對不會有錯，不容許別人加以批評。 

在言論版上，也是一樣倒，不同立場的言論，無法在另一個不同色彩的媒體刊登，沒有所謂中間空間。即使是媒體附設的網路，也是一樣，立場鮮明，中道沈淪。今天在中時電子報讀了一篇魏千峰律師的文章：「藍綠打散，台灣才有前途」的文章（http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110514+112008021700057,00.html），不禁精神一振。即使很不想再在這裏談政治，也想寫一點小感想。 

魏律師在該文章中說：蔣家的後代蔣友柏最近在部落格批評連戰在二○○四年總統大選選輸不認輸，把台灣民主形象玩到Low。因此，「有些藍營人士認為綠營支持可以批評連戰，但正藍出身的蔣友柏不可以，不然，藍綠的分際豈不亂掉了。筆者以為上述論調，才是阻斷台灣進步的原因。君不見國內近十年來，藍綠對抗造成內部族群撕裂，夫妻反目，兄弟不和，朋友對立，嚴重內耗，許多人的人性與是非因政治立場而遭到扭曲。其實，去掉政治立場，藍綠兩營人士看到對方，就不會那麼仇視，也可以欣賞對方的才能、品格或吐談機智。直言之，少一點藍綠，台灣才能看到希望及未來。」 

魏律師基本上認為，人人有他的政治見解，政治的見解和支持偏好，應不要影響親情和友誼，應去掉藍綠的立場，去欣賞對方的優點。這樣的見解，由曾經擔任倒扁大將的魏千峰律師講出來，別具意義。 

認識魏千峰律師，也十多年了，不過這六、七年來，較無連絡。依十多年前的印象，我認為他是一個非常具有理想性格的律師，除了本身的專業之外，也關心社會的脈動，極富正義感，在律師界是非常優秀的律師。 

然而一年多前，他擔任紅衫軍的副總指揮，成為倒扁的大將，我很不以為然。一方面，我認為紅衫軍基本上，並不是一個中立的公民運動（詳：「期待一個真正的公民自覺運動----有關反貪腐運動的幾點感想」一文，http://blog.udn.com/grotius6033/484064  ）。它是一個與特定政黨的利益相結合，具有相當的政治權力運作和算計性質的政治運動，作為社會的公正人士，不宜介入。如果要積極介入，就不要自命為社會正義人士，而應承認自己也是政治權力競逐者的一員。 

的確，陳水扁做為總統，非常不適任，然而國家有國家的體制，作為法律人，應尊重國家的體制的運作。總統有一定的任期和一定的彈劾、罷免程序，作為律師捨此不為，用群眾運動的力量，欲將人民選擇的國家總統趕下台，這不僅剝奪選他當總統的人的政治權利，也將不利於未來國家民主法制的建立。 

菲律賓和泰國，就是因為人民動輒以群眾運動和軍事政變方式，更換政府，所以國家社會不安定，人民必須到國外賺錢，成為菲傭和泰勞。台灣如果總統可以任意用群眾運動方式，使其下台，則任何總統當選，都將成為短命的總統，施政無法有其一貫性，國家將動盪不安。 

美國的布希，在八年任內數度輕率對外發動戰爭，造成國力衰弱，對內無法維持國家的經濟成長，美金嚴重貶值，次房造成金融危機，是非常不適任的總統，許多美國人對此失望，移民到加拿大。然而在美國，沒有反對黨運用群眾運動要求布希下台。克林頓總統的誹聞案，也是如此。至於尼克森的下台，是因為國會的委員會已經通過彈劾表決，尼克森只好自動辭職。這都是文明的民主國家，尊重體制的結果。 

我雖然反對魏律師的政治作法，但基本上，仍然欣賞他的律師勞工法專業，有朋友或當事人發生勞工法的糾紛，仍然介紹他們自己去找魏律師。我認為政治見解，應和宗教信仰一樣，不影響其他的專業和行為。同樣是一家人，信仰佛教和信仰基督教，應不影響彼此的親情。 

我二姊是長老教會的長老，是綠營的忠實支持者。大姊是虔誠的佛教徒，是藍營的忠實支持者。我二姊和大姊感情好得不得了。她們在政治和宗教上各信各的，絕不會因此影響姊妹的感情。我對大姊、二姊何嘗不是如此？政治歸政治、宗教歸宗教，然而姊弟的感情，和政治、宗教的傾向，又有何關係？ 

朋友、同事，何嘗不然？我事務所藍綠都有，爬山的朋友，練氣功的朋友，事務所的客戶，從極藍和極綠的都有，然而從不會因政治而影響彼此的友誼。魏千峰律師所說的，「去掉政治立場，藍綠兩營人士看到對方，就不會那麼仇視，也可以欣賞對方的才能、品格或吐談機智。直言之，少一點藍綠，台灣才能看到希望及未來。」恐怕就是如此。 

宗教是在發揚愛，當基督教徒不再愛佛教徒，就不再有資格說是耶穌的門徒。同樣的，政治是眾人的事務，民主不是一言堂，當社會是一言堂，沒有不同的聲音，人民把政客當神般的漠拜，不同見解的言論，不能見容於親人、朋友或同事，就不配談民主。當民主中沒有愛的內涵，只有恨的同仇敵愾，這樣的民主，還有什麼價值？