一、《天猶未光》第116頁第9行述稱：〈1947年3月的嘉義火車站，上演了三起槍決示眾、殺雞儆猴的慘劇，包括18日槍決陳復志，23日槍決蘇憲章等11人，23日槍決陳澄波、潘木枝、盧鈵欽、柯麟。筆者査閲官方檔案，確認陳復志和四位市參議員是奉「台灣省警備總司令部電就地正法，已由本市指揮所執行」，他們沒有經過軍/司法審判；四位市參議員的是「參與此次暴動之主謀者」。〉

二、同書第117頁第6行續述：〈二二八當時民眾包圍警察局、攻擊憲兵隊，外省公教人員及眷屬紛撤至郊外水上機場，另一部分則自願或被迫在中山堂被民間武力集中保護。羅光迪營長於3月4日率部退至紅毛埤、3月7日日再退至水上機場。被民軍包圍的水上機場曾被斷水斷電，但得到台北空運來的彈藥糧食接濟；由於仕紳劉傳能居中協調，而以陳復志為首的處理委員會一方面看到民軍資源缺乏、系統混亂，另一方面知道援軍抵達的後果不堪設想，確實派代表出面謀和，阿里山下來的原住民武力也因而撤退。誰知3月11日再去機場「和談」的代表竟被扣押，而後分批在火車站前公開槍決。〉

三、同頁第17行述稱：〈潘木枝給妻子的遺書說「為市民而亡，身雖死猶榮」，陳澄波臨死還關心藝術界的未來，呼籲「進退要相讓勿可分枝作派」。〉

四、陳儀深上述「自白」或「口供」，除已成為「民眾包圍警察局、攻擊憲兵隊」涉嫌內亂、「外省公教人員及眷屬⋯被民間武力集中保護」涉嫌妨害人身自由、「民軍包圍水上機場」涉嫌內亂，以及「斷水斷電」涉嫌破壞公物等罪的證據之外，更已證實二二八事件是一場暴民叛亂的革命！此外，除了國軍和「叛軍」或「叛亂分子」外，什麼叫「民兵」或「民軍」？

五、根據台大歷史系陳翠蓮教授的認知，陳復志是「民兵領袖」【註】，「以陳復志為首的處理委員會」如果早知道「資源缺乏、系統混亂」，又知道「援軍抵達的後果不堪設想」，又「何必當初」去煽動或率領「民眾包圍警察局、攻擊憲兵隊」、「集中保護」外省公教人員及眷屬，以及「包圍」水上機場呢？此外，既然知道「資源缺乏、系統混亂」，又知道「援軍抵達的後果不堪設想」，為什麼不立即主動投案認錯，請求寬恕自新呢？涉嫌煽動內亂、妨害人身自由以及破壞公物的主謀者，除了投案認罪並請求寬恕自新外，「派代表出面謀和」，要招降或要投降？警察局和被佔領、憲兵隊被攻擊、紅毛埤彈藥庫被繳械，水上機場又投降，中華民國不是完蛋了嗎？台灣不是獨立了嗎？還要跟政府「謀和」什麼？

六、副議長潘木枝遺言：「為市民而亡，身雖死猶榮」，不正是求仁得仁嗎？另美術界泰斗陳澄波議員呼籲「進退要相讓勿可分枝作派」，不是也可做為台灣人和外省人「進退要相讓、要團結，不要分枝分派」的座右銘嗎？

【註】：〈二二八事後，嘉義民兵領袖陳復志（三青團嘉義分團主任）被捕，其妻努力營救，終究被李士榮押往嘉義車站前槍決。〉（《二二八事件責任歸屬研究報告》第268頁第17行）